أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب ، أنا عبد الكريم بن الحسن ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن جعفر ، نا أبو (3) بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أحمد بن عبد الرّحمن ، عن سلّم (4) بن سالم البلخي ، عن نوح بن أبي مريم ، عن عبد الوهّاب ، عن ابن سيرين : أن ابن عمر كان إذا خرج في سفر أخرج معه سفيها ، فإن جاءه سفيه ردّه عنه (5)

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو المعالي الحسين بن حمزة ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، نا العباس بن عبد الله الترقفي ، نا خلف (6) بن تميم ، نا بشير بن سليمان أبو إسماعيل ، نا أبو حازم المدني ، قال : اشتريت أنا وصاحب لي من عبد الله بن عمر تبنا فجئنا نقبضه ، فجاء عبد الله فجلس فأقبل (7) يكتاله ، فسطع رهج الغبار على ابن عمر ، فقلنا : يا أبا عبد الرّحمن لو تنحّيت عن الغبار فإنا نرجو منك (8) الذي ترجو فقال : إني لم أجلس أحفظكم ، إنما جلست أحفظ نفسي.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنبأ محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله بن سعد الزهري ، نا حسين بن محمّد ، نا شيبان بن عبد الرّحمن ، عن قتادة ، قال :

كان ابن عمر يقول : إن الحليم ليس من ظلم ثم حلم حتى إذا هيّجه قوم اهتاج ، ولكن الحليم من قدر ثم عفا ، وإن الوصول ليس من وصل يعني من وصله فتلك مجازاة ، لكن الوصول من قطع ثم وصل ، وعطف على من لم يصله.

__________________

(1) في البيت إقواء.

(2) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن ل.

(3) الأصل : أبي.

(4) عن ل وبالأصل : مسلم ، تحريف ترجمته في سير الأعلام 9 / 321.

(5) الأصل : «أخرج معه سفينا ، فإن أباه سبته ذكره عنه» صوبنا العبارة عن المختصر 13 / 174 ول.

(6) عن ل وبالأصل : خالد.

(7) في ل : «فأقبلنا بكياله» وفي المطبوعة : فأقبلنا نكتاله.

(8) عن ل وبالأصل : مثل.