فلم يردد (1) عليه شيئا ، فلما قدم المدينة أتاه عروة وهو في المسجد ، فسلّم عليه ، فقال له عبد الله بن عمر : أرأيت ما ذكرت لي بمكة ، أهو من شأنك اليوم؟ قال له عروة : نعم ، ولقد عجبت من سكاتك عني بمكة ، فقال : إنّي خرجت حاجا ، فكرهت أن أخلط حجتي بشيء ، قال : فتشهد عبد الله بن عمر ، ثم زوّجه.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو بكر الشّحّاميان ، قالا : أنا أبو نصر بن موسى ، أنا أبو زكريا الحربي ، أنا أبو محمّد بن الشرقي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع بن الجراح ، قال : نا أسامة بن زيد ، عن عبد الله بن واقد ، قال : رأيت ابن عمر قائما يصلّي فلو رأيته رأيته مقلوليا (2) قال : ورأيت (3) ابن عمر يفت المسك في الدهن ويدّهن به (4).

حدّثنا (5) عمي رحمه‌الله ، أنا أبو طالب بن يوسف ، أنا الجوهري قراءة عن ابن حيّوية ، وقال : أنا أبو إسحاق البرمكي إجازة (6) .

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي.

أنبأ أبو (7) عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (8) ، أنا الفضل بن دكين ، نا مندل ، عن أبي سنان ، حدّثني زيد بن عبد الله الشيباني قال : رأيت ابن عمر إذا مشى إلى الصلاة دبّ دبيبا ، لو أن نملة مشت معه قلت لا يسبقها.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : نبأ يحيى بن محمّد بن صاعد ، أنا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا مالك بن مغول (9) ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، قال :

__________________

(1) الأصل ول ، وفي المختصر 13 / 173 والمطبوعة : يردّ.

(2) مقلوليا : أي المجافي ، المستوفز المتقلي في فراشه ، القلق ، يقال : فلان : يتقلّى على فراشه أي يتململ ولا يستقر.

(3) بالأصل : «قال : قد أتيت ابن عمر يعبر المسك في الدهر بدهرية» والمثبت عن ل. وانظر الحاشية التالية.

(4) الخبر في سير الأعلام 3 / 223 وتاريخ الإسلام (61 80) ص 463.

(5) فوقها في ل : ألحقه قاسم.

(6) فوقها في ل : إلى.

(7) بالأصل «بن» خطأ ، والصواب عن ل ، والسند معروف.

(8) طبقات ابن سعد 4 / 154.

(9) بالأصل : «معون» والصواب ما أثبت ، «مغول».