مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 31 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 160 من 411

معروف ، نا الحسن بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (1) ، أنا محمّد بن مصعب القرقساني ، نا الأوزاعي ، عن خصيف (2) ، عن مجاهد قال : ترك الناس أن يقتدوا (3) بابن عمر وهو شاب ، فلما كبر اقتدوا به.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنبأ أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد الهلالي ، نا الهيثم بن عدي ، عن ابن (4) جريج ، عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عمر يعدّ من فقهاء الأحداث.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (5) ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، قال : كان العلماء بعد معاذ بن جبل : عبد الله بن مسعود ، وأبو الدّرداء ، وسلمان ، وعبد الله بن سلام ، ثم كان العلماء بعد هؤلاء (6) : زيد ، ثم كان بعد زيد بن ثابت ابن عمر ، وابن عباس ، ثم كان بعد هذين سعيد بن المسيّب.

أخبرنا أبو الحسن (7) علي بن المسلّم ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن (8) بن رشيق ، قال : قال أنا أبو عبد الرّحمن النسائي في تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أهل المدينة : عمر بن الخطّاب ، وزيد بن ثابت ، وعبد الله بن عمر ، وعائشة.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص [نا](9) أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال : وحدّثني رجل عن قيس بن حفص الدارمي حدّثني مسعود بن سليمان قال : أتينا (10) معاوية بالأبطح مجلسا ،

__________________

(1) طبقات ابن سعد 4 / 147.

(2) عن ابن سعد ول ، وبالأصل : حفص.

(3) «ترك الناس أن يقتدوا» عن ل وابن سعد ، وبالأصل : قرى النا أن يعيدوا.

(4) عن ل ، وبالأصل : أبي.

(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 2 / 717.

(6) من قوله : وسلمان إلى هنا سقط من تاريخ أبي زرعة.

(7) بالأصل : أبو الحسين ، والمثبت عن ل. والسند معروف.

(8) بالأصل : أبو الحسين ، والمثبت عن ل. والسند معروف.

(9) زيادة عن ل.

(10) كذا بالأصل ول ، ولعل الصواب : أتى.

الصفحة 160 من 411