وحدّثنا (1) عمي ، أنا أبو طالب ، أنا الحسن قراءة [أنا أبو عمر](2)

ح قال : وأنا أبو إسحاق إجازة أنا أبو عمر بن حيويه (3) أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نبأ محمّد بن سعد (4) ، أنا الفضل بن دكين ، نا هشام بن سعد ، عن أبي جعفر القارئ ، قال :

خرجت مع ابن عمر من مكة إلى المدينة ، وكان له جفنة من ثريد يجتمعوا (5) عليها بنوه وأصحابه ، وكلّ من جاء حتى يأكل بعضهم قائما ، ومعه بعير له عليه مزادتان (6) فيهما نبيذ وماء مملوءتان ، فكان لكلّ رجل قدح سويق بذلك النبيذ ، حتى يتضلع منه شبعا.

قال : وأنا ابن سعد (7) ، أنا الفضل بن دكين ، نا مسعر عن عون قال : كان ابن عمر إذا صنع طعاما فمرّ به رجل له هيئة لم يدعه ودعاه بنوه أو بنو أخيه ، وإذا مرّ إنسان مسكين دعاه ولم يدعوه ، وقال : تدعون من لا يشتهيه ، ويدعون من يشتهيه.

قال : وأنا ابن سعد (8) ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا أبو المليح ، عن ميمون بن مهران (9) ، عن نافع.

أن ابن عمر كان يجمع أهل بيته على جفنته كل ليلة ، قال : فربّما يسمع نداء مسكين ، فيقوم إليه بنصيبه من اللحم والخبز ، فيدفعه إليه ويرجع قد فرغوا مما في الجفنة ، فإن كنت أدركت فيها شيئا فقد (10) أدرك فيها ثم يصبح صائما.

أخبرنا (11) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو عبد الله الحافظ (12) ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا يحيى بن أبي طالب ، نا

__________________

(1) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم.

(2) ما بين معكوفتين جاءت مؤخرة بالأصل قدمناها بما يوافق عبارة ل.

(3) «أنا أبو عمر بن حيوية» عن ل ومكانها بالأصل : إسماعيل بن إبراهيم.

(4) طبقات ابن سعد 4 / 148.

(5) كذا بالأصل. وفي ل : يجتمع ، وهو أشبه.

(6) عن ل وابن سعد ، وبالأصل : مدادان.

(7) طبقات ابن سعد 4 / 149.

(8) طبقات ابن سعد 4 / 165.

(9) «بن مهران» ليس في ابن سعد.

(10) «فقد أدرك فيها» عن ابن سعد ول ، ومكانه بالأصل : بعد الذي فيها.

(11) في ل فوقها : ح ملحق.

(12) عن ل وبالأصل : العلوي.