إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، نا أيوب بن وائل الراسبي (1) قال :

قدمت المدينة ، فأخبرني رجل جار (2) لابن عمر أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف من قبل معاوية ، وأربعة آلاف من قبل آخر ، وألفان من قبل آخر ، وقطيعة (3) فجاء إلى السوق يريد علفا لراحلته بدرهم نسيئة وقد عرفت الذي جاءه فأتيت (4) سرّيته فقلت : إنّي أريد أن أسألك عن شيء وأحب أن تصدقيني (5) ، قلت أليس قد أتت أبا عبد الرّحمن أربعة آلاف من قبل معاوية ، وأربعة آلاف من قبل إنسان آخر ، وألفان من قبل آخر ، وقطيفة؟ قالت : بلى ، قلت : ما لي رأيته يطلب علفا بدرهم نسيئة ، قالت : ما بات حتى فرّقها ، فأخذ القطيفة فألقاها على ظهره ثم ذهب فوجهها. ثم جاء فقلت : يا معشر التجار ما تصنعون بالدنيا ، وابن عمر أتته البارحة عشرة آلاف درهم (6) ، فأصبح اليوم يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة.

أنبأنا (7) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن (8) الباقلاني.

ح وأنبأنا أبو الفضل بن ناصر في جماعة ، قالوا : أنا أبو الفضل محمّد بن عبد السلام الأنصاري ، قالا : أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن كيسان النحوي ، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، نا أيوب بن وائل الراسبي ، قال :

قدمت المدينة فأخبرني رجل (9) جار لابن عمر أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف درهم من قبل معاوية ، وأربعة آلاف أخرى من قبل آخر (10) ، وألفان من قبل آخر ، وقطيفة ، فجاء إلى السوق يريد لراحلته علفا بدرهم نسيئة ، وقد عرفت الذي جاءه ،

__________________

(1) عن الحلية ول ، وبالأصل : الركشي.

(2) عن الحلية ول وبالأصل : كان.

(3) كذا ، وفي الحلية ول : وقطيفة ، وهو أشبه وسترد صوابا بعد أسطر.

(4) عن الحلية ، وبالأصل : فاتت ، وفي ل بدون إعجام.

(5) في ل : تصدقني.

(6) زيد في ل والحلية : «وضّح» وهو الدرهم الصحيح.

(7) فوقها في ل كتب : مساواة.

(8) عن ل وبالأصل : الحسين.

(9) سقطت «رجل» من ل.

(10) «وألفان من قبل آخر» ليست في ل والمطبوعة.