أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ احمد بن محمّد بن عمران بن موسى ، نا الحسين بن يحيى بن عباس ، نا الحسن بن محمّد بن الصباح ، نا محمّد بن عبيد الطّنافسي ، نا أبو سعد البقّال ، عن شقيق بن سلمة ، قال : سمعت حذيفة يقول : ما منا أحد يفتّش (1) إلّا فتّش (2) عن جائفة (3) أو منقّلة إلّا عمر وابنه (4).

كذا قال ، وقد أسقط من إسناده أبو حصين.

أخبرناه أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو منصور شكرويه ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن علي السمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن خرّشيد قوله ، نا أبو عبد الله (5) ، حدّثنا علي بن الهيثم ، نا محمّد بن عبيد ، نا أبو سعد البقّال ، عن أبي حصين ، عن شقيق بن سلمة قال : سمعت حذيفة يقول : ما منا أحد يفتّش (6) إلّا فتّش (7) عن جائفة أو منقّلة إلّا يعني عمر وابنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (8) ، نا عمرو بن عاصم ، نا سليمان بن المغيرة ، نا علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران قال : كنا عند جابر بن عبد الله الأنصاري في الحجر فمر عليه عبد الله بن عمر يطوف بالبيت قال : فقال جابر بن عبد الله : من سرّه أن ينظر إلى أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الذين مضوا قبله وبعده لم يغيّروا ولم يبدّلوا أو كلمة شبيهة بهذه فلينظر إلى هذا ، يعني (9) ابن عمر.

قال جابر : ما منهم أحد إلّا وقد وأومى (10) جابر بيده أي تناول.

أخبرناه أبو القاسم أيضا ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ،

__________________

(1) عن ل وبالأصل : «يفلس ... فلس».

(2) عن ل وبالأصل : «يفلس ... فلس».

(3) الجائفة : الطعنة الواصلة إلى الجوف.

والمنقلة : ما ينقل العظم عن موضعه.

أراد ليس منا أحد إلّا وفيه عيب عظيم ، استعارة للدلالة على العيب العظيم (انظر الفائق للزمخشري والنهاية لابن الأثير).

(4) تاريخ الإسلام ص 457 (ترجمته) سير الأعلام 3 / 211.

(5) زيد في ل : المحاملي.

(6) عن ل وبالأصل : «يفلس ... فلس».

(7) عن ل وبالأصل : «يفلس ... فلس».

(8) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 490.

(9) في ل يعني عبد الله بن عمر.

(10) مكررة بالأصل ، والمثبت يوافق عبارة ل.