أنبأ أبو بكر بن مردويه ، نا أحمد بن محمّد بن عاصم ، نا عمران (1) بن عبد الرحيم ، نا محمّد بن الصّبّاح الدولابي (2) ، نا موسى بن عمير (3) القرشي ، عن الشعبي ، قال : لما نزلت هذه الآية : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ)(4) إلى آخر الآية ، جاء عمر بنصف ماله يحمله إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، يحمله على رءوس الناس ، وجاء أبو بكر بماله أجمع يكاد أن يخفيه من نفسه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما تركت لأهلك؟» قال : عدة الله وعدة رسوله ، قال : يقول عمر لأبي بكر : بنفسي أنت وبأهلي أنت ما سبقنا (5) باب خير قطّ إلّا سبقتنا إليه.

أخبرنا أبو الحسين بن قبيس (6) ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (7) ، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، ثنا أحمد بن محمّد بن عمرويه بن آدم ببغداد نا محمّد بن جعفر بن أحمد بن الليث ، نا علي بن عبد الله بن جعفر الهمذاني (8) ، نا عبد الله بن محمّد بن جيهان (9) ، نا عبد الله بن بكر السّهمي ، نا مبارك بن فضالة ، حدّثنا ثابت البناني ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حدّثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا (10) بكر إلى خير قطّ إلّا سبقه به» (11) [6076]

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأ محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي (12) ، ثنا علي بن عمر بن محمّد الحرمي السكري ، نا محمّد بن عقدة بن حارث ، نا إبراهيم هو ابن الحجّاج عن حمّاد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن

__________________

(1) أسد الغابة : «عمر» خطأ. انظر الحاشية التالية.

(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 670 وتهذيب الكمال 16 / 368 وفيها روى عنه : عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني.

(3) عن أسد الغابة : «عمير» وبالأصل «عمر» خطأ ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 499.

(4) سورة البقرة ، الآية : 271.

(5) في أسد الغابة : ما استبقنا.

(6) بالأصل : «قيس» خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(7) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 76 ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن عمرويه.

(8) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل «الهمداني».

(9) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(10) بالأصل : أبي.

(11) يعني أن أبا بكر سبق عمرا به.

(12) بالأصل : الرسي ، خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 84.