أبو بكر في الناس خطيبا ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جالس ، وكان أوّل خطيب دعا إلى الله عزوجل وإلى رسوله ، وثار المشركون على أبي بكر ، وعلى المسلمين يضربونهم في نواحي المسجد ضربا شديدا ، ووطئ أبو بكر فضرب ضربا شديدا ، ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، ويخرقهما لوجهه ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى ما يعرف أنفه من وجهه ، وجاءت بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا (1) بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكّون في موته ، ورجعوا بنو تيم (2) فدخلوا المسجد ، فقالوا : والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة ، ورجعوا إلى أبي بكر فجعل أبو قحافة وبنو تيم يكلّمون أبا بكر حتى أجابهم ، فتكلّم آخر النهار : ما فعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ فنالوه بألسنتهم وعذلوه ، ثم قاموا ، وقالوا لأم الخير بنت صخر : انظري أن تطعميه شيئا أو تسقيه إياه ، فلما خلت به وألحّت ، جعل يقول : ما فعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ [فقالت : والله](3) ما لي علم بصاحبك ، قال : فاذهبي إلى أم جميل (4) بنت الخطاب فاسأليها عنه ، فخرجت حتى جاءت أم جميل (5) فقالت : إنّ أبا بكر يسألك عن (6) محمّد بن عبد الله ، قالت : ما أعرف أبا بكر ، ولا محمّد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك إلى ابنك ، فعلت؟ قالت : نعم ، فمضيت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا دنفا (7) فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح ، وقالت : إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ، إنّي لأرجو أن ينتقم الله لك ، قال : فما فعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قالت : هذه أمك تسمع قال : فلا عين عليك منها ، قالت : سالم صالح ، قال (8) : فأين هو؟ قالت (9) : في دار الأرقم ، قال : فإنّ لله عليّ أليّة (10) لا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأمهلتا حتى إذا هدأت الأرجل ، وسكن الناس خرجنا به يتّكئ عليهما ، حتى (11) دخل

__________________

(1) بالأصل : أبو.

(2) كذا بالأصل ، وفي مختصر ابن منظور 13 / 145 ورجعوا بيوتهم.

(3) الزيادة لازمة للإيضاح عن مختصر ابن منظور.

(4) بالأصل : «أم حميل».

(5) بالأصل : «أم حميل».

(6) بالأصل : «عن رسول الله صلى» وفوق : رسول الله صلى» علامات حذف ، فحذفنا بما يوافق عبارة مختصر ابن منظور.

(7) بالأصل : «زيفا» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وهو الذي أشفى على الموت.

(8) بالأصل : «قالت ... قال» والصواب ما أثبت.

(9) بالأصل : «قالت ... قال» والصواب ما أثبت.

(10) الألية : اليمين.

(11) سقطت من الأصل ، وإضافتها لازمة للإيضاح.