أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنبأ أبو نعيم الحافظ ، نا أبو عمر مطهّر بن أحمد بن محمّد الحنظلي ، نا محمّد بن العباس بن أيوب ، نا عمر بن محمّد بن الحسن بن الزبير ، نا أبي ، نا سعد بن طريف ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما كلّمت في الإسلام أحدا إلّا أبى عليّ وراجعني الكلام إلّا ابن أبي قحافة يعني أبا بكر فإنّي لم أكلّمه في شيء إلّا قبله واستقام عليه» [6050].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، ثنا أبو الحسين بن النّقّور (1) ، ثنا أبو طاهر المخلّص ، ثنا رضوان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق (2) ، حدّثني محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحصين التّميمي أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلّا كانت له عنه كبوة (3) وتردّد ونظر ، إلّا أبا بكر ما عتّم (4) عنه حين ذكرته له ، وما تردّد فيه» [6051].

أنبأنا أبو القاسم بن بيّان ، ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، ثنا أحمد بن الحسن (5) بن خيرون ، قالا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، ثنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا المنجاب بن الحارث ، عن علي بن هاشم ، عن محمّد ، ويحيى ابني سلمة ، عن أبيهما سلمة عن حبّة (6) العرني (7) ، عن علي قال : لما أسلم أبو بكر الصدّيق أظهر إسلامه ، ودعا إلى الله وإلى رسوله.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، ثنا أبو الحسين بن النّقّور (8) ، ثنا أبو طاهر ، ثنا رضوان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس ، عن ابن إسحاق (9) ، قال : وابتدأ أبو بكر أمره وأظهر إسلامه ، ودعا الناس ، وأظهر علي وزيد بن حارثة إسلامهما ،

__________________

(1) بالأصل : البغوي ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(2) سيرة ابن إسحاق ص 120 رقم 178 وأسد الغابة 3 / 206 بسنده عن ابن إسحاق.

(3) الكبوة : الوقفة كوقفة العاثر ، أو الوقفة عند الشيء يكرهه الإنسان (النهاية).

(4) عن ابن إسحاق وأسد الغابة وبالأصل : «عنم» وفي سيرة ابن هشام 1 / 252 «عكم» وفسّره ابن هشام بقوله : «عكم» أي «تلبث».

(5) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 105.

(6) حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة ، تقريب التهذيب.

(7) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 105 والعرني بضم المهملة وفتح الراء بعده نون ، تقريب التهذيب.

(8) بالأصل : البغوي ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(9) سيرة ابن إسحاق ص 120 رقم 179 180.