قال : وأنا أبو أحمد (1) ، نا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ، نا أبو سعيد الأشجّ ، نا إبراهيم بن أعين ، قال : سألت شريكا قلت : يا أبا عبد الله أرأيت من قال لا أفضّل أحدا على أحد؟ قال : ويقول هذا الأحمق (2)؟ أليس قد فضّل أبو بكر وعمر.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : ثنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأ أبو بكر الخطيب (3) ، أنا ابن دوما يعني الحسن بن الحسين بن العبّاس النعالي حدّثني خالي أبو بكر محمّد بن إسحاق النعالي ، نا علي بن الحسن بن دليل (4) ، نا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد المقدّمي (5) ، نا عمرو بن علي ، قال : سمعت أبا عاصم يقول : سمعت وهيب بن الورد يقول : إذا أردت أن تذكر فضائل علي بن أبي طالب فابدأ بفضائل أبي (6) بكر وعمر ، ثم اذكر فضائل علي.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : ثنا محمّد بن يعقوب ، نا عباس (7) بن محمّد قال : قلت ليحيى : من قال : أبو بكر وعمر وعثمان؟ فقال : هو مصيب ، ومن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فهو مصيب ، ومن قال : أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فهو (8) شيعي ، ومن قال : أبو بكر وعمر وعثمان وسكت فهو مصيب.

قال : يحيى : وأنا أقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وهذا مذهبنا ، وهذا قولنا.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا محمّد بن محمّد العتيقي ، نا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن (10) الزهري ، نا القاضي الحسين بن إسماعيل قال : كنت عند أبي الحسن بن عبدون وهو يكتب لبدر ، وعنده جمع فيهم أبو

__________________

(1) الكامل لابن عدي 4 / 9.

(2) بالأصل : «إلّا أحمق» وفي م : «أحق» والمثبت عن ابن عدي.

(3) تاريخ بغداد 1 / 260 ضمن ترجمة محمد بن إسحاق النعالي.

(4) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 383.

(5) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 336.

(6) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : أبا.

(7) عن م وبالأصل : عياش ، خطأ ، مرّ قريبا.

(8) في م : فهذا.

(9) الخبر في تاريخ بغداد 8 / 21 ضمن أخبار الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي.

(10) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : عمر.