عبد الرّحمن بن محمّد الكاتب ، نا أبو سعيد الأشجّ ، نا إبراهيم بن أعين ، قال : وسمعت سفيان بن سعيد يقول : من فضّل على أبي بكر وعمر فقد عابهما ، قال : قلت : وعاب من فضّل عليهما.

قال : ونا إبراهيم بن أعين ، قال : سألت شريك بن عبد الله قلت : يا أبا عبد الله أرأيت من قال لا أفضّل أحدا على أحد؟ قال : هذا أحمق ، أليس (1) قد فضّل أبا بكر وعمر ، قال : قلت فأدركت أحدا يفضل عليهما ، قالا : لا إلّا مفتضح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أحمد بن زهير ، حدّثني أبو الفتح نصر بن المغيرة قال : قال سفيان بن عيينة : قيل لشريك : ما تقول فيمن يفضّل على أبي بكر وعمر غيرهما؟ فقال : إذا مفتضح ، يقول : أخطأ المسلمون.

أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن (2) الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن عبد الله بن نوفل حدثنا (3) عبد الرّحمن بن محمّد ، عن أبي غسان عباءة بن كليب (4) قال : سمعت شريكا يقول : ما وجدنا أحدا يقدم علينا على أبي بكر وعمر إلّا مفتضح ، فما سوى ذلك مغيرة وأبو الخطا (5) ما منهم فلان بن فلان.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (6) قال : كتب إليّ ابن أيوب ، نا أبو غسان زنيج (7) ، ثنا إسحاق بن سليمان ، أنا طالب الخزّاز (8) ، قال : سألت شريكا أبا عبد الله : هل أدركت أحدا يفضل على أبي بكر وعمر؟ قال : لا إلّا من كان مفتضحا فيما سوى ذلك.

__________________

(1) عن م وبالأصل : البشر.

(2) عن م وبالأصل : أبو الحسين ، تحريف ، مرّ التعريف به ، والسند معروف.

(3) سقطت من الأصل وأضيفت للإيضاح عن م.

(4) ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 488.

(5) كذا بالأصل وم.

(6) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 4 / 9 ضمن أخبار شريك بن عبد الله النخعي.

(7) مهملة بالأصل وم وغير واضحة ، والمثبت عن ابن عدي.

(8) مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والمثبت عن ابن عدي.