فقام علي ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم ذكر أبا بكر وفضله وسنّه وأنه أهل لما ساق الله إليه من خير ، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه ، فلا يرى مثل ما قال الناس : جزاك الله يا أبا حسن خيرا ، فقد أحسنت وأجملت ، حتى لم تصدع عصا المسلمين ، ولم تفرّق (1) جماعتهم ، فدخل فيما دخلوا فيه ، ثم انصرف.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السّلمي ، نا أبو محمّد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، نا علي بن محمّد بن كاس (2) النخعي ، نا يعقوب بن تواب (3) ، أنا محمّد بن بشر الحريري ، نا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن صعصعة بن صوحان ، قال

دخلنا على علي بن أبي طالب حين ضربه ابن ملجم ، فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا ، قال : لا ، ولكن أترككم كما تركنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، دخلنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلنا : يا رسول الله استخلف علينا ، فقال : «لا ، إن يعلم الله عزوجل فيكم خيرا يولّ عليكم خياركم» ، قال علي : فعلم (4) الله فينا خيرا ، فولّى علينا أبا بكر.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو غالب أحمد بن الحسن ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا الحسين بن عمر بن إبراهيم ، نا عقبة بن مكرم الضّبّي ، نا يونس بن بكير ، عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم وواصل عن شقيق بن سلمة ، قال :

قيل لعلي : ألا توصي؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأوصي ، ولكن إن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خير.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا علي بن محمّد الفقيه ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو عمرو بن أبي غرزة (5) ، أنا محمّد بن بشر الأسدي ، نا موسى بن مطير ، عن أبيه ، عن صعصعة بن صوحان قال :

لما ضرب علي أتيناه فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا ، قال : لا ، إن يرد الله

__________________

(1) بالأصل : «يصدع ... يفرق» والمثبت عن م.

(2) عن م وبالأصل : كاش.

(3) كذا ، وفي م : أيوب.

(4) عن م وبالأصل : يعلم.

(5) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.