جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن محمّد بن حنبل ، حدّثني أبي ، قالا : نا عفان ، نا وهيب ، عن داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال :

لما توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قام خطباء الأنصار ، فجعل منهم من يقول وفي حديث الشطوي : فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا ، فنرى (1) أن يلي هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منّا ، قال : فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك ، فقام زيد بن ثابت ، وقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان من المهاجرين زاد ابن حنبل : وإنّما الإمام يكون من المهاجرين وقالا : ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقام أبو بكر فقال : جزاكم الله خيرا من حيّ يا معشر الأنصار وثبت قائلكم ، ثم قال : والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم وفي حديث الشطوي : أما لو قلتم غير ذلك لما صالحناكم .

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أحمد بن علي بن الحسن (2) بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم القصاري.

ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري ، أنا أبي أبو طاهر ، قالا : أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن (3) بن عبد الله الصرصري ، نا أبو عبد الله المحاملي ، نا القاسم بن سعيد بن المسيّب ، نا علي بن عاصم ، نا الجريري ، عن أبي نضرة (4) ، عن أبي سعيد قال :

لما بويع أبو بكر قال : أين علي ، لا أراه ، قالوا : لم يحضر ، قال : فأين الزبير؟ قالوا : لم يحضر ، قال : ما كنت أحسب أن هذه البيعة إلّا عن رضا جميع المسلمين ، إنّ هذه البيعة ليس كبيع الثوب ذي الخلق ، إنّ هذه البيعة لا مردود لها ، قال : فلما جاء علي قال : يا علي ما بطأ بك عن هذه البيعة؟ قلت إنّي ابن عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وختنه على ابنته ، لقد علمت أنّي كنت في هذا الأمر قبلك ، قال : لا تزري بي يا خليفة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فمدّ

__________________

(1) عن م وبالأصل : فيرى.

(2) بالأصل : «الحسن وابن عثمان» والمثبت عن م.

(3) في م : الحسين ، خطأ.

(4) بالأصل وم : أبي نصرة ، خطأ والصواب ما أثبت ، واسمه المنذر بن مالك بن قطعة. ترجمته في سير الأعلام 4 / 529.