مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 30 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 265 من 460

معرسا ببعض أزواجك ، قالت : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «بل أنا وا رأساه ، لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر أو ابنه ، فأعهد : أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون» ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون ، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون [6431].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي ، نا الحسين بن يحيى بن عبّاس ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى القطان ، نا يزيد بن هارون ، نا إبراهيم بن سعد ، نا صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مرضه : «ادعي (1) لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا ، فإنّي أخاف أن يتمنى متمني (2) ، ويقول قائل : أنا ، ويأبى الله والمؤمنون إلّا أبا بكر» [6432].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد (3) ، حدّثني أبي ، نا مؤمّل ، نا نافع يعني ابن عمر نا ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : لما كان وجع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الذي قبض فيه قال : «ادعوا (4) لي أبا بكر وابنه فليكتب لكي لا يطمع في أمر أبي بكر طامع ، ولا يتمنى متمني (5)» ، ثم قال : «يأبى الله ذلك والمسلمون» مرتين [وقال مؤمل مرة : «والمؤمنون» قالت عائشة : فأبى الله والمسلمون](6) وقال مؤمّل مرّة : «والمؤمنون» إلّا أن يكون أبي ، فكان أبي رضي‌الله‌عنه.

أخبرنا أبو محمّد السدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أحمد بن محمّد بن بشار ببغداد نا يحيى بن السّري ، نا أصرم بن حوشب ، نا معاوية بن سلمة البصري ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ائتوني بأديم ودواة ، فأكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه اثنان» ، ثم قال : «دعوه ، معاذ الله أن يختلفوا في أبي بكر» مرتين [6433].

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا يوسف بن

__________________

(1) عن م وبالأصل : ادع.

(2) كذا بإثبات الياء بالأصل وم.

(3) مسند أحمد 9 / 408 رقم 24805.

(4) عن م ومسند أحمد وبالأصل : ادع.

(5) كذا بإثبات الياء بالأصل وم.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف عن م والمسند.

الصفحة 265 من 460