فقلت لحفصة : قولي له إن أبا بكر رجل أسيف ، وأنه متى يقوم (1) مقامك لا يسمع الناس ، ولو أمرت عمر ، قال : فقالت له حفصة ، قالت : فقال : «إنكن لأنتن صواحبات يوسف» ، فقالت حفصة لعائشة : ما كنت لأصيب منك خيرا ، قالت : وأمر أبا بكر فصلّى بالناس ، فلما دخل أبو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من نفسه خفّة ، فقام يهادى بين رجلين ، وإنّ رجليه لتخطّان (2) في الأرض حتى دخل المسجد ، فلما سمع أبا بكر حسّه ذهب يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن أقم مقامك ، قال : فجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر ، قالت : فكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والناس يقتدون بصلاة أبي بكر [6418].

أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور السّلمي ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا عبد الأعلى ، أخبرنا معتمر ، قال : سمعت أبي يحدّث عن نعيم بن أبي هند ، عن أبي وائل ، عن عائشة أنها قالت :

أغمي على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلمات أفاق قال : «هل نودي بالصلاة؟» قالت : فقلنا : لا ، أو فقيل : لا ، قال : «فأمري بلالا أو مري بلالا فليناد الصلاة ، ليصلّ (3) بالناس أبو بكر» ، قالت : فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ، وأنه لا يستطيع أن يقوم مقامك ، قال : فنظر إليّ أن فرغت من كلامي ثم أغمي عليه ، فلما أفاق قال : «هل نودي بالصلاة؟» قالت : فقلت : لا ، قال : «فأمري بلالا فليناد (4) بالصلاة ، وليصلّ بالناس أبو بكر ، فإنّكن صواحب يوسف» ، ثم أغمي على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأقام بلال الصلاة ، فصلّى بالناس أبو بكر ، ثم أفاق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فجاءت ثوبة وبريرة فاحتملناه فقالت عائشة : فكأني أنظر إلى أصابع قدمي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يخط في الأرض أو يمس (5) ، قالت : فلما أحس أبو بكر بحسه (6) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أراد أن يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قالت : وجيء بنبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فوضع بحذاء أبي بكر ، أو قالت : في الصف ، قالت : فلما رجع أبو (7) بكر قالت : خرجت من عنده ولا أرى به بأسا ، قالت :

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، والصواب : يقم.

(2) عن م وبالأصل : «لتحطان» وقوله : لتخطان أي لا يستطيع رفعهما ، وهو يضعهما ويعتمد عليها.

(3) بالأصل وم : «ليصلي».

(4) في م : فلينادي.

(5) كذا بالأصل وم.

(6) كذا بالأصل وفي م : بحيسه.

(7) عن م وبالأصل : «أبا».