سليمان بن أحمد ، نا يحيى بن عثمان بن صالح ، نا سعيد بن أبي مريم ، نا ابن (1) لهيعة.

وأخبرنا أبو محمّد بن الآبنوسي في كتابه ، ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، ثنا أبو محمّد الجوهري ، ثنا أبو الحسين بن المظفّر ، ثنا أبو علي المدائني ، ثنا أبو علي بن البرقي ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن (2) لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة قالت :

تذاكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبو بكر ميلادهما عندي ، فكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أكبر من أبي بكر ، فتوفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وتوفي أبو بكر ، وهو ابن ثلاث وستين لسنتين ونصف الذي عاش بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، ثنا أبو الحسين بن النّقّور (3) ، ثنا عيسى بن علي ، ثنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن حميد ، عن أنس : أن (4) أبي بكر كان يخضب بالحنّاء والكتم.

قال : ونا عبد الله ، نا أبو خيثمة ، نا جرير ، عن حصين ، عن المغيرة بن شبيل (5) ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : رأيت أبا بكر كأن رأسه ولحيته (6) ضرام عرفج (7).

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، نا أبو عمرو العبدي ، نا أبو محمّد المديني ، نا أبو الحسن اللنباني (8) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو حصين ، وهو عبد الله ، وأحمد بن يونس اليربوعي ، نا عبثر بن القاسم ، نا إسماعيل بن (9) أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : كان أبو بكر رضي‌الله‌عنه يخرج رأسه ولحيته فإنهما ضرام (10) العرفج.

__________________

(1) بالأصل : أبي.

(2) بالأصل : أبي.

(3) بالأصل : البغوي ، خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(4) بالأصل : «بن» خطأ.

(5) كلمة رسمها : «سسل» والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 299.

(6) رسمها بالأصل : «وكسه» والمثبت عن مختصر ابن منظور 13 / 38.

(7) الضرام من الحطب : ما ضعف ولان ، عرفجا كان أو غيره.

(8) غير واضحة بالأصل ، والسند معروف.

(9) بالأصل : «وأبي» والصواب ما أثبت : بن أبي.

(10) بالأصل : «اصرام» والصواب عن الرواية السابقة.