مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 30 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 194 من 460

الكوكب الدرّي في أفق السماء ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [6285].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو يعلى الصابوني ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد الأنصاري ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، أخبرنا جدي وأبو بكر بن زنجويه ، قالا : نا أبو نعيم ، نا مالك بن مغول فذكر الحديث نحوه (1).

وأخبرناه أعلى من جميع من تقدّم أبو عبد الله الفراوي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر السّندي (2) أنا أبو يعلى الصابوني ، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمّد بن عبد الوهّاب القرشي الرازي بنيسابور قراءة عليه نا محمّد بن أيوب بن الضّريس (3) الرازي ، أنا مسلم بن إبراهيم ، نا مالك بن مغول ، أنا عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى كوكب درّي ، وإنّ أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما» [6286].

وأخبرناه أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو علي بن السّبط ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا محمّد بن يونس القرشي ، نا محمّد بن الطّفيل ، نا الصّبي (4) بن الأشعث ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى أحدكم الكوكب الدرّي الغائر في أفق السماء ، وإنّ أبا بكر عمر لمنهم وأنعما» قلت : وما أنعما؟ قال : أخصا.

وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن بن الفاعوس ، قالا : أنا أبو

__________________

(1) كرر هذا السند في م ، وأثبت فيها بعده خبر سقط من الأصل ، نثبته هنا وتمامه :

وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد ، نا ابن حذلم ، وابن أبي العقب ، قالا : حدثنا أبو زرعة نا أبو نعيم نا مالك بن مغول عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إن أهل الدرجات العلى لينظرون إلى من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الدرّي في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما.

(2) ليست في م.

(3) مهملة بالأصل وغير واضحة في م ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام 13 / 449.

(4) إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة عطية العوفي في تهذيب الكمال 13 / 90.

الصفحة 194 من 460