الحسن ، قال : ثنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن (2) محمّد بن عبد الله السراج بنيسابور ، نا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه (3) المقرئ ، نا الحسن (4) بن علي بن عفان ، نا يحيى بن أبي بكير (5) ، نا ابن أبي ذئب ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله يتجلّى للمؤمنين عامة ، ويتجلّى لأبي بكر خاصة» [6211].

قال الخطيب : وهذا باطل ، والحمل فيه على أبي حامد بن حسنويه ، فإنه لم يكن ثقة ، ونرى أن أبا حامد وقع إليه حديث علي بن عبدة ، فركبه على هذا الإسناد ، مع أنّا لا نعلم أن الحسن بن علي بن عفان سمع من يحيى بن أبي بكير شيئا ، والله أعلم يعني مات (6) .

أخبرنا (7) أبو العزّ بن كادش ، أنا أبو طالب محمّد بن علي العشاري ، أنبأ أبو الحسن (8) الدارقطني ، أخبرنا الحسين (9) بن إسماعيل قراءة عليه في سنة ست عشرة وثلاثمائة من كتابه ، ولم أسمعه إلّا منه حدّثنا أبو الحسن علي بن عبدة.

وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور (10) ، أنا محمّد بن هارون الحضرمي ، نا علي أبو الحسن المكتب ، نا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفي حديث ابن كادش : النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله ليتجلّى

__________________

(1) تاريخ بغداد 12 / 20 ضمن ترجمة علي بن عبدة المكتب التميمي.

(2) بالأصل : «عبد الرحمن ومحمد» والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(3) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : حيوية.

(4) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين.

(5) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : بكر.

(6) بعدها في م ورد خبر وقد سقط من الأصل وروايته :

أخبر بعدي التأمين (كذا) أبو الفضل يحيى بن علي أنا أبو القاسم عبد الرزّاق بن عبد الله بن الفضيل ، أنا أبو الحسن بن محمد العتيقي ، نا أبو محمد عبد الله بن الحسن المروزي (نا) يحيى بن سعيد العطار عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إن الله عزوجل ليتجلى للمؤمنين عامة ولأبي (كذا) خاصة.

(7) في م : أخبرناه عاليا.

(8) عن م وبالأصل : أبو الحسين.

(9) بالأصل : «أبو الحسين» والمثبت عن م.

(10) عن م وبالأصل : البغوي ، خطأ ، والسند معروف.