وابن أبي داود ، وتوفي ابن أبي داود سنة ست عشرة ، وابن منيع سنة سبع عشرة ، وابن صاعد سنة تسع عشرة ، وأبو حامد الحضرمي سنة تسع عشرة.
أخبرنا أبو الحسن ، قالا (1) : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا علي بن محمّد بن الحسن الحربي ، أنشدنا أبو الحسين علي (3) بن إسحاق الواسطي في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة في جامع المدينة ، أنشدنا ابن أبي داود لنفسه :
إذا تشاجر أهل العلم في خبر |
| فليطلب البعض من بعض أصولهم |
إخراجك الأصل فعل الصادقين فإن |
| لم تخرج (4) الأصل لم تسلك سبيلهم |
فاصدع بعلم ولا تردد نصيحتهم |
| واظهر أصولك إنّ الفرع متّهم |
قال (5) : وأنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي القاسم بن النّخّاس (6) ، سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول : رأيت أبا هريرة في النوم وأنا بسجستان أصنّف حديث أبي هريرة كثّ اللحية ، ربعة ، أسمر عليه ثياب غلاظ ، فقلت : يا أبا هريرة إنّي لأحبّك ، فقال : أنا أول (7) صاحب حديث كان في الدنيا ، قلت : يا أبا هريرة كم من رجل أسند عن أبي صالح عنك؟ فقال : مائة رجل ، قال ابن أبي داود : فنظرت فإذا عندي نحوها.
قال (8) : وأنا أحمد بن محمّد العتيقي ، قال : سمعت أبا القاسم طلحة بن محمّد بن جعفر صاحب ابن مجاهد يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول : مررت يوما بباب الطاق فإذا رجل يعبر الرّؤيا ، فمرّ به رجل فأعطاه قطعة وقال : رأيت البارحة كأنّي أطالب بصداق امرأة ولم أتزوج قط ، فردّ عليه القطعة وقال : ليس لهذا (9) جواب ، فتقدمت إليه فقلت : خذ منه القطعة حتى أفسّر له جوابها ، فأخذ القطعة ، فقلت للرّجل :
__________________
(1) كذا بالأصل وم ، وهو يريد أبا الحسن علي بن أحمد وأبا الحسن علي بن الحسن ، وقد مرّ هذا السند كثيرا وفي المطبوعة : «أبو الحسن» وهو أشبه بالصواب.
(2) تاريخ بغداد 9 / 466.
(3) في تاريخ بغداد : علي بن يحيى بن إسحاق الواسطي.
(4) بالأصل وم : يخرج ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) تاريخ بغداد 9 / 467.
(6) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل وم : النحاس.
(7) بالأصل : «أو» والصواب عن م وتاريخ بغداد.
(8) تاريخ بغداد 9 / 467.
(9) تاريخ بغداد : لهذه.