أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن علي بن المزرفي (1) المقرئ ، نا أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن المهتدي بالله لفظا أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد الحربي السّكّري ، نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، نا محمّد بن عبّاد ، نا أبو صفوان يعني الأموي عن يونس ، عن الزهري : أن أنسا كان يحدّث أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «فرج سقف بيتي وأنا بمكة ، فنزل جبريل ففرج صدري ، ثم غسله من ماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب مملوءا (2) حكمة ، فأفرغها في صدري ثم أطبقه» [5958].

أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا زهير ، نا عثمان بن عمر ، وأبو صفوان الأموي ، عن يونس الأيلي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا نذر في معصية الله ، وكفّارته كفارة يمين» [5959].

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، عن أبي القاسم السّميساطي ، أنا أبي أبو عبد الله محمّد بن يحيى بن محمّد السّلمي إجازة أنا عثمان بن محمّد الذّهبي ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا علي بن المديني ، قال : قال لي أبو صفوان : كان مؤدبي يحيى بن يحيى الغسّاني (3).

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : أنا إسماعيل يعني القاضي نا علي بن المديني ، نا أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ، وكان أقعد (4) قرشي رأيته ، وكان له أربعة عمومة خلفاء : الوليد ، وسليمان ، وهشام ، ويزيد ، بنو عبد الملك بن مروان (5).

__________________

(1) بالأصل : «المزرقي» وفي م : «المرزقي» وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت وقد مرّ التعريف به.

(2) في م : مملوء.

(3) تهذيب الكمال 10 / 183.

(4) مهملة بالأصل بدون نقط ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال ، وفي تهذيب التهذيب ، نقلا عن علي بن المديني : أفقه.

(5) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 183 184 نقله عن علي بن المديني.