يلت (1) بسرا اجتهاده ، يريد لا ينقصه.

فقال لي : سمعت أم الهيثم الأعرابية من بني جشم بن معاوية بن بكر تقول : ندعو بأمر لا يفات ولا يلات ولا تغلطه الأصوات.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا عبد العزيز الكتاني (2) ، ثنا صدقة بن محمّد بن مروان ، نا أبو الطّيّب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهّاب الشيباني إملاء نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا أبي ، نا مالك ، قال :

سأل عمر بن عبد العزيز ، عن بسر (3) بن سعيد قيل : مات ، وسأل عن عبد الله بن عبد الملك ، فقيل : مات وترك سبعين مديا من ذهب ، فقال عمر : لأن كان مدخلهما واحدا لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحبّ إليّ من أن أعيش بعيش بسر (4) بن سعيد ، فلما خرج الناس قام إليه مزاحم فقال : إن أهلك يرون أن هذا هو الربح ، فقال : لا أدع أن أذكر أهل الفضل.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، ثنا محمد بن هبة الله ، ثنا محمّد بن الحسين ، ثنا عبد الله ، نا يعقوب (5) ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، حدّثني الليث ، عن يحيى بن سعيد وغيره.

أن عمر بن عبد العزيز قدم عليه بعض أهل المدينة ، فجعل يسائله عن أهل المدينة ، فقال : ما فعل المساكين الذين كانوا يجلسون مكان كذا وكذا؟ قال : قد قاموا منه يا أمير المؤمنين ، قال : فما فعل المساكين الذين كانوا يجلسون في مكان كذا وكذا؟ قال : قد قاموا منه وأغناهم الله ، قال : وكان من أولئك المساكين من يبيع كبب (6) الخيط للمسافرين ، فالتمس ذلك منهم بعد ، فقالوا : قد أغنانا الله عن بيعه بما يعطينا عمر ، قال يحيى بن سعيد ، فقال عمر ، فما فعل بسر (7) بن سعيد؟ فقال : صالح يا أمير

__________________

(1) أي لا ينقص ، وبالأصل : يكتب.

(2) بالأصل : الكناني ، تحريف.

(3) بالأصل : بشر ، والصواب عن تاريخ الإسلام.

(4) بالأصل : بشر ، والصواب عن تاريخ الإسلام.

(5) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 1 / 581.

(6) غير واضحة القراءة بالأصل ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(7) عن المعرفة والتاريخ وبالأصل : بشر.