روى عنه : الحسين بن الصّبّاح (1) ، وهو أكبر (2) منه ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وأبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجّاج ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان (3) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو عيسى التّرمذي ، ومحمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وجعفر بن محمّد الفريابي.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد هبة الله بن سهل ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالوا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأ الحاكم أبو أحمد ، أنا أبو الحسن (4) أحمد بن محمّد بن الفضل السّجستاني بدمشق ، حدّثني عبد الله يعني ابن (5) عبد الرّحمن السّمرقندي نا مروان بن محمّد.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن الحسين بن علي بن الفرخان (6) السّمناني بسمنان وأبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي بهراة وأبو بكر أحمد بن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، قالوا : أنا أبو الحسين (7) عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفّر ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية ، أنا عيسى بن عمر بن العبّاس ، أنا عبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي ، أنا مروان بن محمّد ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، عن قزعة ، عن أبي سعيد زاد أبو عمران : الخدري قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : «ربّنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض ، وملء من شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، اللهمّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجدّ» [6023].

رواه مسلم (8) ، عن الدّارمي (9).

__________________

(1) عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : الضياء.

(2) بالأصل : «مراد منه» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(3) بالأصل : «الرازباني والصواب عن م ، وانظر تهذيب الكمال.

(4) عن م وبالأصل : أبو الحسين ، خطأ انظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 426.

(5) عن م وبالأصل : أبي.

(6) بالأصل وم : «الفرحان» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 53 / ب.

(7) م : الحسن.

(8) صحيح مسلم ، كتاب الصلاة الحديث 477.

(9) سنن الدارمي 1 / 301.