مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 29 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 29 من 381

خطل ، ومقيس بن صبابة الكناني ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وأمّ سارة.

فأمّا عبد العزّى بن خطل فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة ، قال : ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد إذا رآه ، وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة ، فأتى به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليشفع له ، فلما بصر به الأنصاري اشتمل على السيف ثم أتاه فوجده في حلقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فجعل الأنصاري يتردّد ، ويكره أن يقدم عليه لأنه في حلقة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فبسط النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يده فبايعه ، ثم قال للأنصاري : «قد انتظرتك أن توفي نذرك» ، قال : يا رسول الله هبتك ، أفلا أومضت إليّ ، قال : «انه ليس للنبيّ أن يومض (1)».

قال : وأمّا مقيس بن صبابة فإنه كان له أخ مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقتل خطأ ، فبعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم معه رجلا من بني فهر ليأخذ عقله من الأنصار ، فلما جمع له العقل ورجع ، نام الفهري ، فوثب مقيس فأخذ حجرا وجلد به رأسه فقتله ، وأقبل يقول :

شفى النّفس من قد بات بالقاع مسندا  

 

تضرّج ثوبيه دماء الأخادع  

وكانت هموم النّفس من قبل قتله  

 

تلمّ وتنسيني (2) وطاء المضاجع  

قتلت به فهرا وغرّمت عقله  

 

سراة بني النجار أرباب فارع (3)  

حللت به نذري وأدركت ثؤرتي  

 

وكنت إلى الأوثان أول راجع  

قال : وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش ، فأتت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فشكت إليه الحاجة ، فأعطاها شيئا ، ثم أتاها رجل فبعث معها بكتاب إلى مكة ، فذكر قصة حاطب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي.

ح وأخبرنا محمّد بن طاوس ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا إبراهيم بن خرّشيذ قوله ، نا أبو عبد الله المحاملي قالا : نا أحمد بن محمد بن يحيى القطان ، نا زيد بن الحباب ، حدّثني عمر بن عثمان بن عبد الرّحمن بن الصّرم ، حدّثني جدي ، عن أبيه.

__________________

(1) في دلائل النبوة : أفلا أومأت ... يومئ.

(2) بالأصل : وتنسى ، وفي م : وينسى ، والمثبت عن دلائل البيهقي.

(3) بالأصل وم : قارع ، خطأ والصواب ما أثبت عن ابن عدي وانظر معجم البلدان.

الصفحة 29 من 381