مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 29 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 272 من 381

عبد الله بن عامر : أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر بدمشق يقول : يا أيها الناس إيّاكم وأحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، إلّا حديثا كان يذكر في عهد عمر ، فإن عمر رجل (1) يخيف الناس في الله عزوجل ، قال : ثم قال : ألا إنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين».

ألا وإني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «أنا خازن ، وإنما الله عزوجل يعطي ، فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فالله يبارك فيه ، ومن أعطيته عطاء عن شره وشدّة مسئلة فهو كالذي يأكل ولا يشبع» ، ألا وإني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا يزال (2) أمّة من أمّتي قائمة على الحقّ لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم ، حتى يأتي أمر الله ، وهم ظاهرون على الناس» [6018].

أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى موسى بن محمّد بن حيّان (3) ، نا عبد الرّحمن يعني ابن مهدي عن معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله بن عامر اليحصبي ، قال : سمعت معاوية يخطب على منبر دمشق يقول : إياكم والأحاديث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، إلّا حديثا ذكر على عهد عمر ، فإنّ عمر رحمه‌الله كان يخيف الناس في الله ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين».

وسمعته يقول : «إنّما أنا خازن ، وإنّما يعطي الله ، فمن أعطيته عطاء عن طيبة نفس قمن (4) أن يبارك لأحدكم ، ومن أعطيته بشره وشدّة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع».

وسمعته يقول : «لا تزال أمّة من أمّتي على الحق ، لا يضرّهم من خالفهم ، ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» [6019].

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن محمد (5) ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو زرعة (6) ، قال : سمعت أبا مسهر

__________________

(1) بالأصل وم : «رجلا».

(2) كذا بالأصل وم.

(3) بالأصل «حبان» والمثبت عن م.

(4) كذا بالأصل وم. والقمن : الخليق والجدير.

(5) بالأصل وم : أحمد ، خطأ والصواب عن مشيخة ابن عساكر ص 235 / أرقم 1468.

(6) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 344.

الصفحة 272 من 381