مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 29 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 271 من 381

وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، وأبو العشائر محمّد بن الخليل ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء.

[قالوا](1) أنا عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم (2) بن أبي نصر ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أحمد بن أبي ثابت ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا وهب بن جرير ، أنا أبي ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يحدّث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر عن معاوية (3) بن أبي سفيان ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّما أنا خازن ، وإنّما يعطي الله عزوجل ، فمن أعطيته عطاء أنا به طيّب النفس بورك له فيه ، ومن أعطيته عطاء عن شره نفس ، وشدّة مسئلة كان كالذي يأكل ولا يشبع» [6015].

وروي من وجه آخر عن ابن عامر : أخبرنا أعلى من هذا بدرجة أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر أحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن سليمان الغضائري بحلب نا سوّار بن عبد الله ، نا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت سفيان الثوري ، عن معاوية بن صالح ، عن يزيد بن ربيعة هكذا قال : وإنما هو ربيعة بن يزيد عن (4) عبد الله بن عامر ، قال : سمعت معاوية يخطب على المنبر يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدين» [6016] ، وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنما أنا خازن ، فمن أعطيته عطاء عن طيبة نفس فهو مبارك لأحدكم ، ومن أعطيته عن مسألة فهو كالآكل لا يشبع» [6017].

وهما مختصران من حديث :

أخبرناه أعلى من الأول بدرجتين : أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد ، وأمّ المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالا : أنا أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس بن قتيبة ، نا حرملة ، نا ابن وهب ، حدّثني معاوية ، عن ربيعة بن يزيد ، عن

__________________

(1) الزيادة عن المطبوعة وهي مستدركة فيها بين معكوفتين.

(2) بالأصل وم : «عن أبي القاسم» خطأ والصواب ما أثبت.

(3) بالأصل وم : «عبد الله بن عامر بن ربيعة بن أبي سفيان».

(4) بالأصل وم : «بن» والصواب ما أثبت. وانظر بداية الترجمة فقد روى عنه ربيعة بن يزيد.

الصفحة 271 من 381