غصبنيها والد الأمير ، وهي اليوم في يده ، قال : ألك بيّنة؟ قال : إنّما تقام البينة بعد الحكومة إلى القاضي ، فإن رأى الأمير أيّده الله أن يحملني وإياه على حكم الإسلام ، قال : فدعا عبد الله بن طاهر بالقاضي نصر بن زياد ، ثم قال للرجل : ادّع ، قال : فادّعى الرجل مرة بعد أخرى ، فلم يلتفت إليه نصر بن زياد ولم يسمع دعواه ، فعلم الأمير أنه قد امتنع عن استماع الدعوى حتى جلس الخصم مع المدّعي ، فقام عبد الله بن طاهر من مجلسه حتى جلس مع خصمه بين يديه ، فقال نصر للمدّعي : ادّع (1) ، فقال : أدّعي أيّد الله الأمير (2) القاضي إن ضيعة لي بهراة وذكرها بحدودها وحقوقها ، هي لي في يدي (3) الأمير أيّده الله ، فقال له الأمير عبد الله بن طاهر : أيها الرجل قد غيّرت الدعوى ، إنما ادّعيت أوّلا على أبي ، فقال له الرجل : لم أشته (4) أن أفضح والد الأمير في مجلس الحكم ، أدّعي أن والد الأمير قد كان غصبني عليها وأنها اليوم في يد الأمير ، فسأل نصر بن زياد عبد الله بن طاهر عن دعواه ، فأنكره ، فالتفت إلى الرجل فقال : ألك بيّنة؟ قال : لا ، قال : فما الذي تريد ، قال : يمين الأمير بالله الذي لا إله إلّا هو ، قال : فقام الأمير إلى مكانه ، وأمر الكاتب ليكتب إلى هراة (5) ، فردّ الضيعة عليه.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم الشّيحي (6) ، أنا أبو بكر الخطيب (7) ، أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، أنا إسماعيل بن سعيد المعدّل ، نا الحسين بن القاسم الكوكبي ، حدّثني أبو الفضل الربعي ، حدّثني أبي ، قال : قال المأمون لعبد الله بن طاهر : أنا أطيب مجلسي أو (8) مجلسك؟ قال : ما عدلت بك يا أمير المؤمنين شيئا ، فقال : ليس إلى هذا ذهبت ، [إنما ذهبت](9) إلى الموافقة في العيش واللذة ، قال : منزلي يا أمير المؤمنين ، قال : ولم ذلك؟ قال : لأني فيه مالك وأنا هاهنا مملوك.

__________________

(1) بالأصل وم : «ادعى».

(2) سقطت اللفظة من مختصر ابن منظور والمطبوعة.

(3) في م : في يد الأمير.

(4) بالأصل وم : أشتهي.

(5) في مختصر ابن منظور : بردّ.

(6) بالأصل وم : الشيخي ، خطأ ، والسند معروف.

(7) تاريخ بغداد 9 / 483.

(8) عن تاريخ بغداد ، وبالأصل وم : «إلى».

(9) الزيادة عن تاريخ بغداد.