في نسخة ما شافهنى به أبو عبد الله الخلّال أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (1) ، قال : سمعت أبي يقول : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروا عليه نرى أن هذه ممّا افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ، وكان أبو صالح سليم الناحية ، وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ، ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب ، كان رجلا صالحا (2) قال : وسألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال : لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب ، وكان حسن الحديث ، قال : وسئل أبي عن أبي صالح كاتب الليث (3) فقال : مصري صدوق أمين ما علمته.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا منصور بن الوليد وهو محمّد بن حسان بن محمّد يقول : سمعت أبا إبراهيم القطان يقول : سمعت محمّد بن يحيى يقول : حكم الله بيني وبين أبي صالح شغلني حسن حديثه عن الاستكثار من سعيد بن كثير بن عفير (4).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (5) ، قال : ولعبد الله بن صالح روايات كثيرة عن صاحبه الليث بن سعد ، وعنده عن معاوية بن صالح نسخة كبيرة (6) ، ويروي عن يحيى بن أيوب صدرا صالحا ، ويروي عن ابن لهيعة أخبارا كثيرة ، ومن نزول رجاله عبد الله بن وهب ، وهو عندي مستقيم الحديث إلّا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ، ولا يتعمّد الكذب ، وقد روى عنه يحيى بن معين كما ذكرت.

أخبرنا أبو الحسن الغساني ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو

__________________

(1) الجرح والتعديل 5 / 87 وتهذيب الكمال 10 / 223.

(2) سقطت اللفظة من الأصل وم ، وأضيفت عن الجرح والتعديل وتهذيب الكمال.

(3) عن م والجرح والتعديل ، سقطت اللفظة من الأصل.

(4) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 223.

(5) الخبر في الكامل لابن عدي 4 / 208.

(6) عن م وابن عدي ، وبالأصل : كثيرة.