مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 29 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 163 من 381

روى عنه : عبد الله بن المبارك ، وأبو إسحاق الفزاري ، وعيسى بن يونس ، وضمرة بن ربيعة ، وأيوب بن سويد ، وإبراهيم بن أدهم ، وعطاء بن مسلم الخفّاف الحلبي ، ومحمّد بن كثير المصّيصي ، وسلمة بن العيّار ، والوليد بن مزيد.

أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبيد الله الخطبي (1) ، أنا أبو بكر الطّيّب عبد الرّزّاق بن عمر بن موسى بن شمّة ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، أنا أحمد بن زيد الخزّاز (2) ، نا أيوب بن سويد ، عن ابن شوذب ، عن أبي التّيّاح ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أدّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك» [5997].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو القاسم تمّام بن أحمد ، نا أبو عبد الله جعفر بن محمّد ، نا أبو زرعة ، قال في تسمية نفر قدموا الشام فذكرهم وفيهم : عبد الله بن شوذب.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، حدّثني عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة (4) ، نا أبو حاتم الرازي ، نا صفوان (5) ابن صالح ، نا ضمرة ، عن ابن شوذب ، قال : كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسى ، فجاء رجل واستطال على سليمان ، وسليمان ساكت ، فجاء أخ لسليمان فردّ عليه ، فقال مكحول : لقد ذلّ من لا سفيه له.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، نا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان ، نا أبي قال : عبد الله بن شوذب جليس لابن أبي عروبة ، صار إلى الشام ، فسمع هذا الحديث منه عيسى بن يونس هناك.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي مشيخة ابن عساكر : 93 / أرقم 542 الخطيبي.

(2) بالأصل : الجزاز ، وفي م : «الخراز» وتقرأ : «الحزاز» والمثبت عن المطبوعة.

(3) الخبر في الكامل لابن عدي 3 / 265 في ترجمة سليمان بن موسى الأسدي.

(4) بالأصل : «جويرية» والمثبت عن م وابن عدي.

(5) بالأصل : نا صفوان نا ابن صالح ، خطأ والصواب عن م وابن عدي.

الصفحة 163 من 381