رياح بن عبيدة (1) : اشترى لعمر بن عبد العزيز أنبجانيا (2) بثلاثين درهما. قال : ورأيت أبا العلاء يقرأ في مصحف ضخم ، ورأيت عبد الله بن شقيق ، له وفرة ، أبيض الرأس واللحية ، لا أعلمه إلّا مفروقا ، وكان عبد الله بن شقيق بالحفير (3) ، ورأيت عبد الله بن شقيق يصلّي الضحى.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا علي بن موسى بن الحسين ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الربعي ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا جدي أحمد بن منيع ، نا عبّاد بن عبّاد ، عن الزبير بن الخرّيت ، قال : قال :

كان بين عبد الله بن شقيق وبين رجل خصومة ، فدعاه إلى القاضي ، فقال : ما تصنع بي؟ اذهب بنا إلى القاضي ، فقضى (4) عليه ، ثم ائتني فأخبرني بما قضى ، فذهب خصمه إلى القاضي ، فقصّ (5) عليه امره ثم رجع إلى خصمه ، فأخبره أنه قضى له وعليه ، قال : فسلّم له ذلك وقبله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد ، أنا الأحوص بن أبي عبد الرّحمن المفضّل الغلّابي ، نا أبي ، قال يحيى بن سعيد (6) : وكان التيمي يعني سليمان بن طرخان سيّئ الرأي في عبد الله بن شقيق ، وأبي المغيرة القوّاس.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أنا

__________________

(1) بالأصل وم : عبيد الله ، خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 246 وفيها أنه روى عن عمر بن عبد العزيز ، وروى عنه ... وعمر أبو حفص العقيلي.

(2) أنبجاني نسبة إلى منبج على غير قياس ، وقال ابن قتيبة : كساء منبجاني ولا يقال أنبجاني. وقال ابن الأثير : المحفوظ بكسر الباء يقال كساء أنبجاني منسوب إلى منبج ، وقيل منسوبة إلى أنبجان موضع ، وهو أشبه.

وهو كساء من صوف له خمل ولا علم له وهو من أدون الثياب الغليظة (مختلف هذه الأقوال نقلها الزبيدي في تاج العروس بتحقيقنا : نبج).

(3) الحفير : مواضع (انظر معجم البلدان).

(4) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «اذهب أنت إلى القاضي فقصّ عليه» وهو أشبه باعتبار ما يلي.

(5) بالأصل وم : فقضى ، والمثبت عن المطبوعة.

(6) بالأصل وم : معين ، والمثبت عن تهذيب الكمال.