ومرّة (1) بن كعب البهزي (2).

روى عنه : سعيد بن إياس الجريري ، وبديل بن ميسرة العقيلي ، وخالد الحذّاء ، وعمران بن حدير ، وكهمس بن الحسن ، والبراء بن عبد الله ، وقتادة بن دعامة السّدوسي.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي ، ، نا أحمد بن عبيد ، وهو النّرسي (3) ، نا يزيد هو ابن هارون نا كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن شقيق ، قال :

سألت عائشة : كان (4) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرن بين السور؟ قالت : المفصّل ، قلت : أكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصلّي جالسا؟ قالت : حين يحطمه الناس ، قلت : أكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان؟ قالت : لا والله ، ما صام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شهرا معلوما سوى رمضان ، يصومه كلّه ، ولا يفطر كلّه حتى يصيب منه.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (5) ، حدّثني أبي ، نا عبد الصّمد ، حدّثني أبي ، نا الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة ، فقال لي ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة ، لقد رأيتني (6) وما لنا ثياب (7) إلا البراد المتفتقة ، وإنه ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه ، حتى إن كان أحدنا ليأخذ الحجر فيشدّه على أخمص بطنه ، ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه ، فقسم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات يوم بيننا تمرا ، فأصاب كلّ إنسان منا سبع تمرات فيهن حشفة ، فما يسرّني أنّ لي (8) مكانها تمرة جيدة ، قال : قلت : لم؟ قال : تشد لي من مضغي ، قال : فقال لي من [أين](9) أقبلت؟ قلت : من

__________________

(1) بالأصل وم : وبرة ، والصواب عن تهذيب الكمال.

(2) مضطربة بالأصل وم ، والصواب عن تهذيب الكمال 10 / 214.

(3) في م : الرسي ، خطأ.

(4) في م : أكان.

(5) مسند الإمام أحمد ط الحلبي 2 / 324.

(6) المسند : رأيتنا.

(7) بالأصل : وما لنا فتات إلا الزاد» ومثله في م ، والصواب عن المسند.

(8) عن المسند ، وبالأصل وم : لها.

(9) الزيادة عن م والمسند ، سقطت اللفظة من الأصل.