مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 29 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 100 من 381

وهو رجل من بني إسرائيل ، من ولد يوسف بن يعقوب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكان حليفا للقواقلة من بني عوف بن الخزرج ، كان اسمه في الجاهلية الحصين ، فلما أسلم سمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله ، له صحبة من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو ممن شهد له بالجنّة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر الحافظ ، قال : عبد الله بن سلام أبو يوسف الخزرجي المدني حليف لهم ، وهو من بني إسرائيل ، من ولد يوسف بن يعقوب.

قال الغلّابي ، عن يحيى بن معين : كان اسمه الحصين ، فسماه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله. سمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، روى عنه قيس بن عباد في التعبير.

قال محمّد بن سعد كاتب الواقدي : أنا الهيثم بن عدي ، قال : توفي بالمدينة سنة ثلاث وأربعين.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر القشيري ، قالا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا (1) أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا يحيى بن يعلى زاد ابن حمدان : الأسلمي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ابن أخي عبد الله وفي حديث ابن المقرئ : عن ابن عبد الله بن سلام عن عبد الله زاد ابن حمدان : بن سلام قال : كان اسمي في الجاهلية فلان ، فسمّاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله.

والصواب كما في حديث ابن حمدان.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر (2) ، أنا عبد الله بن أحمد (3) ، حدّثني أبي ، نا عبد الله بن محمّد قال : عبد الله : وسمعته أنا من عبد الله بن محمّد بن أبي شيبة نا يحيى بن يعلى أبو (4) محياة التيمي

__________________

(1) بالأصل وم : «قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى» صوبنا السند قياسا على سند مماثل.

(2) بالأصل «جفير» والصواب عن م.

(3) مسند الإمام أحمد 9 / 203 رقم 23843.

(4) بالأصل وم : بن ، خطأ والمثبت عن مسند أحمد ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 263.

الصفحة 100 من 381