مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 28 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 66 من 318

روى عنه : ثابت البناني ، وقتادة ، وأبو السّليل ضريب بن نقير (1) ، وبكر (2) بن عبد الله المزني ، وخالد بن مهران الحذّاء ، وخالد بن سمير (3) السّدوسي (4) ، وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني.

ووفد على معاوية.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا بشر بن موسى الأسدي ، نا سعيد بن منصور ، نا حمّاد بن زيد ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ساقي القوم آخرهم» ، هذا مختصر من حديث طويل [5866].

أخبرناه أبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر بن محمّد بن علي بن يحيى ، أنا جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا هدبة بن خالد ، نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، قال :

خطب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عشية فقال : «إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء غدا إن شاء الله تعالى» ، قال أبو قتادة : فانطلق الناس لا يلوي أحد منهم على أحد في مسيرهم ، فإني أسير إلى جنب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى ابهارّ (5) الليل ، فنعس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فمال على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا تهوّر (6) الليل مال على راحلته ميلة أخرى فدعمته من غير [أن](7) أوقظه ، فاعتدل على راحلته ، ثم سرنا حتى إذا كان من آخر الليل مال ميلة أخرى هي أشد من الميلتين الأوليين (8) ، حتى إذا كاد أن ينجفل فدعمته ، فرفع رأسه فقال : «من هذا؟» قلت : أبو قتادة ، قال :

__________________

(1) بالأصل وم : نفير ، بالفاء خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، وانظر ترجمته فيه 9 / 184.

(2) عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : بكير ، خطأ.

(3) كذا بالأصل وم : سمير بالسين المهملة ، وفي تهذيب الكمال هنا : شمير ، ومثله في تقريب التهذيب وضبطت بالتصغير ، وفي ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 366 «سمير» بالسين المهملة.

(4) في ترجمته في تهذيب الكمال : الدوسي.

(5) بالأصل وم : اتهار ، خطأ والصواب ما أثبت عن اللسان ، وابهار الليل : انتصف.

(6) عن م وبالأصل : «اتهور» ، وتهور الليل : ذهب أكثره (انظر اللسان).

(7) زيادة عن م.

(8) بالأصل : الأولتين ، والمثبت عن م.

الصفحة 66 من 318