كبرا (1) ، ولا بربطا (2) ، قال المدائني : كان خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم قد ولّى أبا الزناد بالمدينة فقال علي بن الجون الغطفاني :

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر الهمذاني ، أنا أبو الحسن الفأفاء ، أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (3) ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فيما كتب إليّ ، قال : قال أبي : أبو الزناد : ثقة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا علّان يعني أبا الحسن علي بن أحمد بن سليمان البزار نا ابن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزناد ثقة ، حجة.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد (5) قال : سألت أبي عن أبي الزناد ، فقال : ثقة ، صالح (6) ، قال : وسئل أبي عن أبي الزناد فقال : ثقة ، فقيه ، صاحب سنّة ، وهو ممن (7) تقوم به الحجّة ، إذا روى عنه الثقات.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد بن أحمد العتيقي.

__________________

(1) الكبر : طبل له وجه واحد (اللسان).

(2) بالأصل وم : بويطا ، والصواب المثبت عن سير الأعلام وتهذيب الكمال. والبربط : من ملاهي العجم ، شبه بصدر البط ، وهو العود (انظر اللسان).

(3) الجرح والتعديل 5 / 49.

(4) الكامل لابن عدي 4 / 131.

(5) الجرح والتعديل 5 / 49.

(6) في الجرح والتعديل : صالح الحديث.

(7) بالأصل وم : من ، والمثبت عن الجرح والتعديل.