عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرّحمن ، ويعرف بأبي الزناد ، ويلقب به ، وكان يغضب منه ، وهو مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي المديني (1) ، سمع الأعرج ، روى عنه مالك والثوري ، وشعيب بن أبي حمزة ، والمغيرة بن عبد الرّحمن في الإيمان وغيره ، قال ابن بكير : مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة ، سنة أربع وستون ، قاله الذهلي عنه ، وقال الواقدي في التاريخ والطبقات : مات في شهر رمضان سنة ثلاثين ومائة ، وهو ابن ست وستين سنة ، وقال عمرو بن علي : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة في آخرها ، وقال أبو عيسى مثله ، ولم يقل في آخرها ، وقال ابن نمير مثل أبي عيسى.

أخبرنا أبو محمّد السلمي قراءة عن أبي زكريا.

ح وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي القرشي ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا البخاري ، نا عبد الغني بن سعيد ، قال : زناد بالنون ، أبو الزناد عبد الله بن ذكوان صاحب الأعرج.

أخبرنا أبو محمّد السلمي قراءة عن أبي نصر الحافظ (2) ، قال : وأما (3) زناد بكسر الزاي ، وبالنون المخفّفة المفتوحة ، فهو أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ، يروي عن أنس بن مالك ، وعبد الرّحمن بن (4) الأعرج ، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن وغيره (5) ، سمع منه الزهري ، وشعبة ، والثوري ومالك وغيرهم.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا حمد إجازة .

ح قال : وأنا الحسين بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي

__________________

(1) في م : المدني.

(2) الاكمال لابن ماكولا 4 / 200.

(3) بالأصل وم : وأنا.

(4) «بن» ليست في الاكمال ، وفي م كالأصل ، قلت : والأعرج ، لقب ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 11 / 409.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي الاكمال : «وعروة» وقد أشار محققه بالحاشية إلى أن اللفظة كانت بالأصل : وغيره ، وهو خطأ. وانظر تهذيب الكمال وسير اعلام النبلاء ، وفيهما أنه روى عن عروة بن الزبير.