مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 28 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 278 من 318

محمّد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود ، عن عبد الله بن سمعان قال : عبد الله بن سمعان كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة.

قال (1) : وأنا البرقاني ، أنا أحمد بن سعيد بن سعد ، نا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي.

ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو الفرج الإسفرايني ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا الحسن بن رشيق ، قالا : نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث زاد عبد الكريم : مديني (2) .

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد (3) ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) قال : عبد (5) الله بن زياد بن سمعان ضعيف جدا (6) ، ولابن سمعان أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه ورواياته بيّن.

أخبرنا أبو الحسن ، قالا (7) : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (8) ، أنا البرقاني ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد البلخي ، أنا أبو ياسر محمّد بن عبد العزيز ، أنا أبو بكر البرقاني إجازة ، قال : هذا ما وافقت (9) عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين.

__________________

(1) القائل : الخطيب ، وانظر تاريخ بغداد 9 / 459.

(2) في تاريخ بغداد مدني.

(3) بعدها في الأصل : «نا إسماعيل بن أحمد» مكرر ، حذفناها وهو يوافق عبارة م.

(4) الكامل لابن عدي 4 / 127.

(5) ما بين الرقمين سقط من ابن عدي.

(6) ما بين الرقمين سقط من ابن عدي.

(7) كذا بالأصل وم ، والصواب : أبو الحسن ، وهما علي بن أحمد بن قبيس ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد.

(8) تاريخ بغداد 9 / 459.

(9) عن م وبالأصل : وفقت.

الصفحة 278 من 318