العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر (1) ، نا محمّد بن جعفر الرازي ، نا أبو بكر بن أبي الأسود [قال : حدثنا](2) إسماعيل بن عليّة ، عن عبد الله بن سمعان بحديث النعل (3) عن أبي هريرة ، فبلغ يحيى بن سعيد فأنكر عليه الرواية ، عن ابن سمعان ، فأخبرت إسماعيل بذلك فقال : صدق غير أن هذا حديث حدّثناه أيوب عنه ، وكنا نرى أنه حفظه.

أخبرنا أبو (4) الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (5) ، أنا البرقاني ، نا الحسين بن علي التميمي ، نا أبو عوانة الإسفرايني ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي ، قال : وذكر أبو عبد الله بن سمعان فقال : كان متروك الحديث ، قال أبو عبد الله : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله أن ابن سمعان يكذب.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب الصيدلاني ، أنا أبو جعفر العقيلي (6) ، أنا أحمد بن أصرم المدني (7) ، قال : سئل أبو عبد الله وأنا أسمع عن ابن سمعان في الحديث فقال : ليس بشيء.

أخبرنا أبو (8) الحسن علي بن أحمد ، وعلي بن الحسن ، قالا : نا وأبو النجم التاجر ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا محمّد بن [أحمد بن](10) رزق ، أنا محمّد بن أحمد بن الصّواف ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إنّما كان يعرف ابن سمعان بالمدينة بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث قال أبي : الشاميون أروى الناس عنه.

__________________

(1) الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 255.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن الضعفاء للعقيلي.

(3) بالأصل وم : النفل ، والصواب عن الضعفاء الكبير للعقيلي ، وانظر ما لاحظناه عن الكامل لابن عدي.

(4) في المطبوعة : أبوا.

(5) تاريخ بغداد 9 / 458.

(6) الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 255.

(7) كذا بالأصل وم ، وفي الضعفاء الكبير : المزني.

(8) في المطبوعة : «أبوا».

(9) تاريخ بغداد 9 / 457 458.

(10) الزيادة عن تاريخ بغداد.