اثنتين وسبعين ستة أشهر وسبع عشرة ليلة ، وقتل (1) يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين ، وقدم على ابن الزبير حبشان من أرض الحبشة يرمون بالمزاريق ، فقدمهم لأهل الشام ، فجعلوا يرمون بمزاريقهم ، فلا يقع لهم مزراق إلّا في إنسان ، فقتلوا من أهل الشام قتلى كثيرة ، ثم حمل عليهم أهل (2) الشام حملة واحدة ، فانكشفوا ، وكان ابن الزبير يقدم أصحاب النكاية (3) بالسيوف ، ويتقدم هو ما يستفزه صياحهم ، وكان معه قوم من أهل مصر ، فقاتلوا معه قتالا شديدا ، وكانوا خوارج حتى ذكروا عثمان فتبرءوا منه ، فبلغ ابن الزبير فناكرهم ، وقال : ما (4) بيني وبين الناس إلّا باب عثمان ، فانصرفوا عنه ، ونصب الحجّاج المنجنيق يرمي بها أحثّ الرمي ، وألحّ عليهم بالقتال من كل وجه ، وحبس عنهم الميرة ، وحصرهم أشدّ الحصار ، حتى جهد أصحاب ابن الزبير وأصابتهم مجاعة شديدة.

وكان ابن الزبير قد وضع في كلّ موضع يخاف منه مسلحة ، فكانت مسالحه كثيرة يطوف عليها أهل البيات (5) من أصحابه ، وهم على ذلك مبلوغين من الجوع ، ما يقدر الرجل يقاتل ولا يحمل السلاح كما يريد من الضعف ، وكانوا يستعينون بزمزم فيشربون منها فيعصمهم وجعلت الحجارة من المنجنيق يرمي بها الكعبة حتى يؤثر فيها كأنها جنوب الشتاء (6) ، ويرمي بالمنجنيق من أبي قبيس فتمرّ الحجارة وابن الزبير يصلي عند المقام كأنه شجرة قائمة ، ما ينثني ، تهوي الحجارة ململمة ملس كأنها خرطت وما يصيبه منها شيء ولا سحالها (7) ولا يفزع لها.

وحشر (8) الحجاج أهل الشام يوما وخطبهم وأمرهم بالطاعة وأن يرى أثرهم اليوم ، فإنّ الأمر قد اقترب ، فاقبلوا ولهم زجل (9) وفرح ، وسمعت ذلك أسماء بنت أبي

__________________

(1) بالأصل وم ، وقيل.

(2) عن م ، سقطت من الأصل.

(3) في م : الكناية.

(4) سقطت من م ، ووهم محقق المطبوعة حيث أثبت بالحاشية أن اللفظة «سقطت من الأصول».

(5) بالأصل وم : النيات ، والمثبت عن المطبوعة.

(6) كذا بالأصل وم.

(7) كذا بالأصل وم.

(8) بالأصل وم : «وحسر» خطأ والصواب عن مختصر ابن منظور 12 / 204.

(9) بالأصل وم : «رجل» خطأ والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور 12 / 204.