حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني فروة بن زبيد وأصلحه ابن حيّوية : قرة ، وهو خطأ عن عبّاس بن سهل بن سعد قال : سمعت ابن الزبير يقول : ما أراني اليوم إلّا مقتولا ، ولقد رأيت في الليلة هذه كأن السماء فرجت لي فدخلتها ، فقد والله مللت الحياة وما فيها ، ولقد قرأ في الصبح يومئذ متمكنا : «ن والقلم» حرفا حرفا ، وإنّ سيفه لمسلول إلى جنبه ، وإنه ليتم الركوع والسّجود كهيئته قبل ذلك (1).

قال : وأنا محمّد بن عمر ، حدّثني عبد الملك بن وهب ، عن شيخ من أسلم قال :

سمعت ابن الزبير يقول يوم قتل : والله لقد مللت الحياة ، ولقد جاوزت سن أبي هذه ، لي ثنتان وسبعون سنة ، اللهمّ إني قد أحببت لقاءك فاحبب لقائي ، وجاهدت فيك عدوّك فأثبني ثواب المجاهدين ، قال : فقتل ذلك اليوم.

قال : وأنا محمّد بن عمر ، حدّثني عبد الرّحمن بن أبي الزّناد ، عن مخرمة بن سليمان الوالبي ، قال :

دخل عبد الله بن الزبير على أمّه حين رأى من الناس ما رأى من خذلانهم إيّاه ، فقال : يا أمه ، خذلني الناس حتى ولدي وأهلي ، فلم يبق معي إلّا من ليس عنده من الدفع أكثر من صبر ساعة ، والقوم يعطوني (2) ما أردت من الدنيا ، فما رأيك؟ فقالت أمّه : أنت والله يا بنيّ أعلم بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له ، فقد قتل عليه أصحابك ، ولا تمكّن (3) من رقبتك ، فيلعب بك غلمان بني أميّة ، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت ، أهلكت نفسك ، وأهلكت من قتل معك ، قال : قد (4) يا ابن الزبير ، فقبّل رأسها ، فقال : هذا والله رأيي والذي ، قمت به داعيا إلى يومي هذا ، ما ركنت إلى الدنيا ، ولا أحببت الحياة فيها ، وما دعاني إلى الخروج إلّا الغضب لله ، ولكني (5) أحببت أعلم رأيك فزدتني قوة وبصيرة مع بصيرتي ، فانظري يا أمّه فإنّي مقتول من يومي هذا ، لا يشتد جزعك عليّ ، سلمي لأمر الله ، فإنّ ابنك لم يعتمد إتيان منكر ،

__________________

(1) تاريخ الإسلام (61 80 ص 446).

(2) كذا بالأصل وم.

(3) في م : يمكن.

(4) كذا بالأصل وم.

(5) كذا بالأصل وم.