عبد الجبار الصيرفي ، أنا أبو سعد المظفّر بن الحسين بن المظفّر ، أنا أبو الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس ، أنا محمّد بن العبّاس بن أحمد العصمي ، أنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي ، أنا أبو علي صالح بن محمّد الحافظ ، حدّثني علي بن المديني ، نا هشام بن يوسف ، حدّثني عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، حدّثني موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد العزيز بن مروان ، قال (1) :
لما بعث يزيد بن معاوية بابن عضاه الأشعري ومسعدة (2) الفزاري وأصحابهما إلى عبد الله بن الزبير ليؤتى به في جامعة ليبرّ يمينه ، وبعث معهم بجامعة من ورق وبرنس خزّ ، قال : فأرسلني أبي وأخي فقال : إذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له ثم ليتمثّل أحدكما بهذا البيت (3) :
فخذها فليست للعزيز بنصرة (4) |
| وفيها مقال لامرئ متذلّل |
أعامر إنّ القوم ساموك خطّة |
| وذلك في الجيران غزل (5) بمغزل |
أراك إذا قد كنت للقوم ناضحا |
| يقال له بالدلو أدبر وأقبل |
فلما بلغته الرسل قال لي أخي : أكفنيها ، قال : ففعلت ، قال : فسمعني ، فقال : ابنا (6) مروان قد سمعت ما قلتما (7) :
إنّي لمن نبعة صمّ مكاسرها |
| إذا تناوحت العضباء (8) والعشر |
فلا ألين لغير الحق أسأله |
| حتى يلين لضرس الماضغ الحجر |
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ،
__________________
(1) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 476.
(2) كذا بالأصل وم والطبري.
(3) كذا بالأصل ، والأبيات للعباس بن مرداس السلمي انظر الأغاني 14 / 311 وفيها البيتان الأول والثاني ، والأبيات في الطبري بدون نسبة.
(4) الطبري : بخطة.
(5) بالأصل : «عنك معزل» والمثبت عن الطبري والأغاني.
(6) كذا بالأصل وفي تاريخ الطبري : فقال : أي ابني مروان.
(7) البيتان في تاريخ الطبري 5 / 476 وفيه بعد «قلتما» : وعلمت ما ستقولانه ، فأخبرا أباكما. وذكر البيتين.
(8) الطبري : القصباء.