أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (1) ، نا محمّد بن علي بن عاصم ، نا الحسين بن محمّد الحرّاني ، نا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حدّثتني أمي ، قالت : حدّثتنا ماطرة المهرية ، قالت : حدّثتني خالتي أم جعفر بنت النعمان أنها سلّمت على أسماء بنت أبي بكر وذكر عندها عبد الله بن الزبير فقالت : كان ابن الزبير قوّام الليل ، صوّام النهار ، وكان يسمّى حمام المسجد.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد ، وأبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله [يحيى](2) ابنا أبي علي ، قالوا : أنا أبو جعفر المعدل (3) ، أنا أبو طاهر ، نا أحمد ، نا الزبير ، قال : وحدّثني محمّد بن الضّحّاك ، نا الحزامي ، وعبد الملك بن عبد العزيز ، ومن لا أحصي كثرة من أصحابنا : أن عبد الله بن الزبير كان يواصل الصيام سبعا ، يصوم يوم الجمعة ولا يفطر إلّا ليلة الجمعة الأخرى ، ويصوم بالمدينة فلا يفطر إلّا بمكّة ، وقال عبد الملك : وكان إذا أفطر كان أوّل ما يفطر عليه لبن لقحة بسمن بقر ، وزادني غيره : وصبر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن المروزي.

ح وأخبرنا (4) أبو سعد (5) بن البغدادي ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، وأبو بكر السمسار ، قالا : أنا أبو إسحاق بن خرّشيد قوله ، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، نا ابن أبي مذعور (6) ، قالا : نا هشيم (7) ، نا وقال ابن أبي مذعور : أنا مغيرة ، عن فطر بن عبد الله ، قال :

__________________

(1) الخبر في حلية الأولياء 1 / 335 وسير الأعلام 3 / 367 وتاريخ الإسلام (61 80 ص 440).

(2) زيادة من الإيضاح.

(3) بالأصل : «العدل» واللفظة غير واضحة بالتصوير في م ، والصواب ما أثبت وقد مرّ.

(4) فوق اللفظة في م : ملحق.

(5) في م : أبو سعيد خطأ.

(6) بالأصل وم : مدعور ، خطأ والصواب ما أثبت بالذال المعجمة ، واسمه محمّد بن عمرو بن سليمان ، أبو عبد الله ، ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 130.

(7) في م : «هاشم» وكتب محقق المطبوعة بالحاشية عن م : «هشام» خطأ.