قال : ونا الزبير ، قال : وحدّثني سليمان بن حرب ، عن يزيد بن إبراهيم التستري ، عن عبد الله بن سعيد ، عن مسلم بن ينّاق (1) المكي ، قال : ركع ابن الزبير يوما ركعة ، فقرأت البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وما رفع رأسه (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الفضل بن ناصر ، قالا : أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد بن أبي الصقر ، أنا محمّد بن الحسين بن يوسف الأصبهاني ، أنا محمّد بن أحمد بن عبد الله البغوي ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الدّبري ، أنا عبد الرّزّاق بن همّام ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : كان ابن الزبير إذا صلّى كأنه كعب ثابت وفي نسخة : راتب رأيت هو المحفوظ :

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (3).

ح قال : ونا سليمان بن أحمد ، نا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرّزّاق ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : كان ابن الزبير إذا صلّى كأنه كعب راتب.

قال (4) : ونا حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا أحمد بن سعيد ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قال لي عمر بن عبد العزيز : إنّ في قلبك من ابن الزبير ، قال : قلت : لو رأيته ما رأيت مناجيا مثله ، ولا مصليا مثله.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أحمد بن الحسين البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل البقّال ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا الحميدي ، نا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن ابن المنكدر ، قال : لو رأيت ابن الزبير يصلّي كأنه غصن شجرة تصفقها الريح والمنجنيق يقع هاهنا وهاهنا (5) ، قال سفيان : كأنه لا يبالي.

__________________

(1) بالأصل وم : نياق ، بتقديم النون ، خطأ والصواب يناق بتقديم الياء وتشديد النون عن الخلاصة ، وترجمته في تهذيب الكمال 18 / 96.

(2) الخبر في تاريخ الإسلام (61 80 ص 439) وسير الأعلام 3 / 369 وفيهما : «فقرأنا بالبقرة» بدل : فقرأت.

(3) حلية الأولياء 1 / 335.

(4) القائل أبو نعيم الحافظ ، والخبر في حلية الأولياء 1 / 335.

(5) سير الأعلام 3 / 369 وتاريخ الإسلام (61 80 ص 439).