لما نزل ابن رواحة للقتال طعن ، فاستقبل الدم بيده ، فذلك به وجهه ثم صرع بين الصفين ، فجعل يقول : يا معشر المسلمين ذبّوا عن لحم أخيكم ، فجعل المسلمون يحملون حتى يحوزوه (1) ، فلم يزالوا كذلك حتى مات مكانه.

قال : ونا معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال بعضهم حين بلغه قتل ابن رواحة : كان أوّلنا فصولا ، وآخرنا قفولا ، كان يصلي الصّلاة لوقتها.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو العبّاس عبيد الله (2) بن جعفر بن محمّد بن أعين البزار (3) ببغداد نا إسحاق بن أبي إسرائيل ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أنس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نعى إلى الناس وإلينا جعفرا وابن رواحة ، وزيدا وعيناه تذرفان.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهّاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع ، أنا محمّد بن عمر الواقدي (4) ، حدّثني محمّد بن صالح يعني ابن دينار (5) عن عاصم بن عمر بن قتادة.

ح قال : وحدّثني عبد الجبّار بن عمارة ، عن عبد الله بن أبي بكر زاد أحدهما على صاحبه في الحديث.

أن جعفر بن أبي طالب لما قتل بمؤتة أخذ الراية بعده عبد الله بن رواحة ، فاستشهد ، ثم دخل الجنة معترضا ، فشقّ ذلك على الأنصار ، فقالوا : يا رسول الله ما اعتراضه؟ قال : «لمّا أصابته الجراح نكل ، فعاتب نفسه ، فشجع ، فاستشهد ، فدخل الجنة ، فسري عن قومه» [5888].

قال (6) : وأنا أبو عمر ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن

__________________

(1) بالأصل : «تحوزوه» وفي م : «يجوزوه».

(2) بالأصل وم : «عبد الله» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر الحاشية التالية.

(3) عن م ، وبالأصل : البزار ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد 10 / 345.

(4) الخبر في مغازي الواقدي 2 / 761 762 باختلاف بسيط.

(5) «يعني ابن دينار» من كلام المصنف ، وليست في الواقدي.

(6) القائل الراوي الحسن بن علي ، أبو محمّد الجوهري.