منه ، فنهش (1) منه نهشة ، ثم سمع الحطمة (2) في ناحية العسكر ، فقال : وأنت في الدنيا ، فألقاه من يده ، ثم أخذ سيفه ، فتقدم فقاتل حتى قتل.

حدّثنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا : نا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم علي بن يعقوب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر ، نا محمّد بن عائذ ، أخبرني الوليد ، قال :

فسمعت أنهم ساروا حتى إذا كانوا بناحية معان (3) من أرض الشّراة (4) فأخبروا أن الروم قد نذروا وجمعوا لهم جموعا كثيرة من الروم وقضاعة وغيرهم من نصارى العرب ، فاستشار زيد بن حارثة أصحابه ، فقالوا : قد وطئت البلاد ، وأخفت أهلها ، فانصرف فإنه لا يعدل العافية شيء ، وعبد الله بن رواحة ساكت ، فسأله زيد عن رأيه ، فقال : إنا لم نسر إلى هذه البلاد ونحن نريد الغنائم ، ولكنا خرجنا نريد لقاءهم ، ولسنا نقابلهم (5) بعدد ولا عدة ، فالرأي المسير إليهم ، فقبل زيد رأيه وسار إليهم ، قال ابن عائذ : قال الوليد : قال أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي : إنّ الراية لما انتهت إلى عبد الله بن رواحة جاءه الشيطان فرغّبه في الحياة وكرّه إليه الموت ، ثم تذكر فصاح بأولئك النفر الذين حضروا ذلك المجلس الذي (6) بعث إليهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فتلا عليهم : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ)(7) أين ما كنتم عاهدتم الله عليه؟ قد جاء مصداقه ، اصدقوا الله يصدقكم ، قال : فجاءوه يخبّون كأنهم بقر نزعت من تحتها أولادها ، فتقدموا بين يديه ، وأتى ابن رواحة بلوح من ضلع ، وقد التاث جوعا ، فردّه وقال : هذا أدعه فيما أدعه من الدنيا ، فشدّ عليهم وشدّوا حتى شدخوا جميعا.

__________________

(1) في دلائل البيهقي : فنهس منه نهسة.

(2) الحطمة : زحام الناس.

(3) معان بالفتح ، والمحدثون يضمونها يعني الميم ، مدينة في طرف بادية الشام تلقاء الحجاز من نواحي البلقاء (انظر معجم البلدان).

(4) الشراة : صقع بالشام بين دمشق والمدينة (انظر معجم البلدان).

(5) في م : نقاتلهم.

(6) كذا بالأصل وم.

(7) سورة الصف ، الآية : 4.