مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 27 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 94 من 443

ولا عبدا لعبدهما فنحظى  

 

بحسن الحظ منهم غير بخس (1)  

ولكن ضبّ جندلة أتينا  

 

مضبّا في مكامنه يفسّي (2)  

فلمّا أن أتيناه وقلنا  

 

بحاجتنا تلوّن لون ورس  

وأعرض غير ممتلح (3) بعرف  

 

وظلّ مقرطبا ضرسا بضرس  

فقلت لأهله أبه كزاز (4)  

 

وقلت لصاحبي أتراه يمسي  

فكان الغنم أن قمنا جميعا  

 

مخافة أن نزن [بقتل](5) نفس  

3193 عبد الله بن أوس العامري

هو عبد الله بن عمرو بن أوس يأتي بعد إن شاء الله (6).

3194 عبد الله بن أوفى ، واسم أبي أوفى علقمة الأسلمي

يأتي في حرف العين في أسماء آباء العبادلة ، إن شاء الله.

3195 عبد الله بن أوفى ، ويقال عبد الله بن عمرو

ابن النعمان بن ظالم بن مالك بن أبيّ بن عصر بن سعد

ابن عمرو بن جشم بن كنانة بن حرب بن يشكر

ابن بكر بن وائل بن قاسط

أبو عمرو ، ويقال : أبو الكوّا اليشكري المعروف بابن الكوّا

سمع عليا ، ومعاوية رضي‌الله‌عنهما ، وقدم دمشق على معاوية.

أخبرنا أبو بكر محمد بن علي ، أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخيّاط ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله ، أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب ، أنا أبي ، أنا محمد بن مروان بن عمر السعيدي ، حدّثني محمد بن أحمد ، عن سليمان وهو ابن أبي شيخ

__________________

(1) عن الأغاني وبالأصل : نحس.

(2) الجندلة واحدة الجندل وهي الحجارة.

وأضب في المكان : لزمه ولم يفارقه.

(3) الأغاني : غير متبلج.

(4) الكزاز : داء ، وهو يأخذ من شدة البرد ، وتعتري منه المريض رعدة.

(5) بياض بالأصل والمثبت عن الأغاني. (6) قوله : «يأتي بعد إن شاء الله» سقط من م.

الصفحة 94 من 443