والماء يعلوه غثّاء ، وها زحل |
| أخفى الكواكب نورا وهو عاليها |
لو كان جدّ بجدّ (1) ما تقدمني |
| عصابة قصّرت عني مساعيها |
ما في خمولي من عار على أدبي |
| بل ذاك عار على الدنيا وأهليها |
3188 عبد الله بن إسماعيل بن عبد كلال
المعروف بوضّاح اليمن (2)
من أهل صنعاء من الأبناء ، ويقال عبد الرّحمن بن إسماعيل بن عبد كلال بن داد (3) بن أبي أحمد من آل جولان (4) لقّب بوضّاح اليمن لجماله. قيل : إنه قدم دمشق على الوليد بن عبد الملك فأحسن رفده.
قرأت في كتاب علي بن الحسين الأموي (5) : أخبرني الحسن بن علي ، نا أحمد بن زهير ، حدّثني مصعب بن عبد الله قال : مرضت أم البنين والوضّاح مقيم بدمشق ، وكان نازلا عليها فقال في علتها :
حتّام نكتم حزننا حتّاما |
| وعلام نستبقي الدموع علاما |
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد العلّاف المقرئ في كتابه ، وأخبرني أبو المعمّر المبارك بن أحمد عنه.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن بن العلاف.
قالا : أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران ، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، أنا محمد بن جعفر الخرائطي ، حدّثني محمد بن محمد بن الفريابي ، نا إسحاق بن الضّيف (6) ، عن أبي مسهر قال : كان وضّاح اليمن نشأ هو (7) وأم البنين
__________________
(1) بالأصل : «حد بحد» والمثبت عن م.
(2) أخباره في الأغاني 6 / 209 وأشعار أولاد الخلفاء للصولي ص 82 والنجوم الزاهرة 1 / 226 وفوات الوفيات 2 / 272 وجاء فيها وفي الأغاني اسمه عبد الرحمن.
(3) في م : «ابن داود بن حمد» وفي الأغاني : ابن داذ بن أبي جمد.
(4) في الأغاني : «آل خولان».
(5) الخبر والشعر في كتاب الأغاني 6 / 226.
(6) بالأصل وم : الصيف ، بالصاد المهملة وهو خطأ والصواب ما أثبت بالضاد المعجمة ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 51.
(7) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : يشاهد.




