روى عن بقية بن الوليد ، والوليد بن مسلّم ، مروان بن معاوية (1) ، وضمرة ، وأيوب بن تميم ، روى عنه أحمد بن أبي الحواري ، وأبي ، وأبو زرعة ، سئل أبي عنه فقال : صدوق.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الصّوفي ، أنا تمام البجلي ، نا جعفر بن محمّد بن جعفر ، نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب الوليد : وابن شعيب وغيرهم : وأبو عمرو عبد الله بن ذكوان.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي ، أنا تمام بن محمّد ، حدّثني أبي قال : سمعت أبا عبيدة بن ذكوان يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان يقول : سمعت أبا زرعة عبد الرّحمن بن عمرو النصري يقول : سمعت الوليد بن عتبة يقول : ما بالعراق أقرأ من عبد الله بن أحمد بن ذكوان (2).

قال أبو زرعة : وأنا أقول من عندي : لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ، ولا بمصر ، ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ منه عندي ، والله أعلم (3).

وبلغني عن هاشم بن مرثد (4) الطبراني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن ذكوان ليس به بأس يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان .

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، ونقلته من خطه ، نا نصر بن إبراهيم بصور أنا الخضر بن علي الفارقي ، أنا محمّد بن إبراهيم البصري ، حدّثني صالح بن يوسف الكرخي ، أنا أحمد بن عامر قال : سمعت أبا عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير بن (5) ذكوان ، قال : سمعت حرملة بن عبد العزيز بن سبرة يقول : قال رجل لمالك أو قلت لمالك شك أبو عمرو أمّر رجلا يغنيني ، فقال مالك : ليس ذاك من الحق ، وقد قال الله تعالى : (فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ)(6).

__________________

(1) في الجرح والتعديل : «ومروان بن محمد» وفي تهذيب الكمال 10 / 8 : ومروان بن محمد الطاطري ، ومروان بن معاوية الفزاري.

(2) تهذيب الكمال 10 / 9 ومعرفة القراء الكبار 1 / 199.

(3) تهذيب الكمال 10 / 9 ومعرفة القراء الكبار 1 / 199.

(4) بالأصل : «مزيد» خطأ ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.

(5) سقطت «بن» من م.

(6) سورة يونس ، الآية : 33.