يوسف (1) ، أنا أبو أحمد بن عدي قال : عبدان الأهوازي كبير الاسم قال لي : جاءني أبو بكر بن أبي غالب ذاهبا إلى شاذان الفارسي ، فلم يلحقه فعطف إلى أحمد بن أبي عاصم بأصبهان ، ثم جاءني فقال : فاتني شاذان وذهبت إلى ابن أبي عاصم لأكتب عنه حديث البصرة ، فلم أره مليئا بهم وجئتك لأكتب عنك حديثهم لأنك مليء بهم. فأخرجت إليه حديثهم ، وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عليه من حديث البصرة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن (2) بن سعيد ، نا وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب (3) ، حدّثني الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد يقول : سمعت حمزة بن محمّد يقول : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثماني عشرة مرة من أجل حديث أيوب السّجستاني (4) كل ما ذكر حديث من حديثه دخلت إليها بسببه.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن (5) سهل بن بشر ، أنا أبو الحسن علي بن بقاء الورّاق بمصر أنا أبو محمّد عبد الغني بن سعيد قال : سمعت حمزة بن محمّد الكناني (6) يقول :

كنا عند عبدان فجرى ذكر حديث التأبير للنخل (7) الذي نهى عنه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : من رواه؟ فقلت له : رواه سماك بن حرب ، عن موسى بن طلحة بن عبيد (8) ، عن أبيه فقال لي : ومن؟ قال : فقلت : ورواه حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البناني (9) ، عن أنس فقال : ومن؟ قال : فقلت : ورواه حمّاد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قال : ومن؟ قال : فقلت : ورواه محمّد بن فضيل ، عن مجالد بن سعيد ، عن

__________________

(1) قوله : «أنا حمزة بن يوسف» ، مكرر بالأصل.

(2) عن م وبالأصل : الحسين.

(3) تاريخ بغداد 9 / 378.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : السختياني ، وهو الصواب ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 404.

(5) في م : «بن سهل» خطأ.

(6) بالأصل وم : الكتاني ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّت الإشارة إليه قريبا وانظر ترجمته في سير الأعلام 16 / 179.

(7) بالأصل وم : «التأبير النخل» والمثبت عن المطبوعة.

(8) كذا بالأصل وم ، والصواب : عبيد الله.

(9) سقطت «البناني» من م.