حدّثني مصعب بن عثمان ، حدّثني مالك بن أنس ، وسئل عن السّدل (1) فقال : لا بأس به ، قد رأيت من يوثق به يفعل ذلك ، فلما قام الناس قلت : من هو؟ قال : عبد الله بن الحسن.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي إجازة .

قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم (2) ، حدّثني أبي ، عن يحيى بن المغيرة الرازي ، نا جرير ، قال : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن (3) قال : هذه الرواية الصادقة قال : وذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن الحسن الذي يروي عن أبيه (4) ثقة.

أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا وأبو الحسن علي بن الحسن ، نا أبو بكر الخطيب (5) ، أنا علي بن الحسين (6) صاحب العبّاسي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، نا بكر بن سهل ، نا عبد الخالق بن منصور قال : سأل محمّد بن عون (7) الأنصاري يحيى بن معين وأنا أسمع ، قال له : فعبد الله بن حسن؟ قال يحيى : هذا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، ثقة مأمون.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي

__________________

(1) السّدل : هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل ، فيركع ويسجد وهو كذلك. وقيل السدل : هو أن يضع وسط الإزار على رأسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن يجعلهما على كتفيه (النهاية : سدل).

(2) الخبر في الجرح والتعديل 5 / 34.

(3) بالأصل وم : الحسين ، والمثبت عن الجرح والتعديل.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي الجرح والتعديل : «عن أمه».

وقد مرّ في أول ترجمته أنه روى عن أبيه وأمه فاطمة بنت الحسين.

(5) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 432.

(6) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الحسن.

(7) تاريخ بغداد : عوف.