ح وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة (1) ، قال : عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم. أمّه هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية ، يكنى أبا محمّد ، مات بعمان بعد الثمانين.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر المعدّل ، أنا أحمد بن سليمان الطوسي ، نا الزبير بن بكّار ، قال : وعبد الله بن الحارث الذي يقال له ببّة ، أمّه هند بنت أبي سفيان بن حرب ، اصطلح عليه أهل البصرة حين مات معاوية (2).
حدّثني حمزة بن عتبة بن إبراهيم اللهبي قال : قالت هند بنت أبي سفيان بن حرب وهي تنقّز ابنها ببّة عبد الله بن الحارث :
يا ببّة (3) يا ببّة |
| لا تنكحنّ (4) ببّة |
جارية بنقبه (5) |
| تسود (6) أهل الكعبة |
فعمّر حتى زوّجته خالدة بنت معتّب بن أبي لهب ، واسمه عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم ، وأمّها عاتكة بنت أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن
__________________
(1) طبقات خليفة ص 327 رقم 1511.
(2) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 86.
(3) في تهذيب الكمال 10 / 75 : ما أبّة ما أبّة.
(4) في تهذيب الكمال : «لأنكحن» ومثله في سير الأعلام وتاريخ الإسلام وأسد الغابة والاستيعاب.
(5) مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال حيث أن الكلمة «بنقبة» رسمها قريب من رسم اللفظة التي بالأصل. وفي تاريخ الإسلام وسير الأعلام وأسد الغابة والاستيعاب : خدبه.
(6) الاستيعاب : «تحب» وفي أسد الغابة : تجبّ.