أيوب ، نا مصعب بن سلام ، عن هشام بن أبي المقدام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال ؛ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ سورة الدّخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له» [5721].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو علي الهروي (1) الرفّاء ، نا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الدّحيمي الضرير بهمذان ، نا منصور بن أبي مزاحم ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن هشام بن عروة ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : كانت لأبي قتادة جمّة ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أكرمها» ، فكان يرجّلها غبا [5722].

أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني (2) بمصر ، قال : سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل الأنماطي يقول : عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدّحيمي ، ولكثرة ما كان عنده عن دحيم ، سمّي الدّحيمي.

روى عن سريج (3) بن يونس ، والحكم بن موسى ، وأبي خيثمة وغيرهم ، حدّثنا عنه مشايخنا.

3151 عبد الله بن أحمد بن سوادة

أبو طالب البغدادي الحافظ مولى بني هاشم (4)

بدمشق وبغداد عن محمّد بن عثمان بن كرامة ، والمتوكل (5) بن محمّد بن أبي سورة ، وسفيان بن وكيع ، وعبد الله بن محمّد بن سعيد الحرّاني ، وأبي كريب ، وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ومحمّد بن خلف بن عمّار العسقلاني ، وعيسى بن يونس بن أبان الزملي ، وهزّان بن محمّد بن هزّان المذحجي ، وأحمد بن سعيد بن بشر الهمذاني المصري ، وعبد الرّحمن بن عبد الغفار بن عثمان البيروتي ، وهارون بن حاتم ، والحسن بن الصبّاح البزّاز ، وطالوت بن عبّاد ، ومحمّد بن يحيى الأزدي.

__________________

(1) في المطبوعة : «الرفاء الهروي» وفي م كالأصل.

(2) بالأصل وم الهمداني بالدال المهملة خطأ والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام 17 / 652.

(3) في م : شريح.

(4) ترجمته وأخباره في تاريخ بغداد 9 / 373.

(5) في م : والموكل.